佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(經名)四卷,秦羅什譯。思益者梵天之名,說大乘之實義而破小乘之偏小。...【有誑】 p0537 瑜伽六十二卷一頁云:云何有誑?謂不真實顯己功德。彼實無德,而欲令他諸有智者同梵行等,了知...(一)指本來固有之性德。與「修成」、「修生」相對。二者併稱為「本有修生」。即不論有情非情,其本性萬德圓滿,在聖...即兀鷹。似鴟而略小,黃土色,嘴亦呈黃色,為鸇類之一。 此鳥有秘身法,與烏、鷲、野干等皆圍繞於焰魔天之風曼荼羅...謂三乘行人見諦以前之凡位,分外凡、內凡二種。外凡者,但聞教法而信之者,如小乘三賢、大乘十信位即是。內凡者,正...(名數)比丘所持之八敬戒也。...亦名:反抄衣戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群反鈔衣行入白衣捨。居士譏言,無有慚愧,如王臣居士種。...(雜名)猶大禪師之德稱也。祖庭事苑曰:禪宗有二大禪佛:一名景通嗣仰山,一名智通嗣歸宗常。...(437~495)南齊南陽涅陽(河南鎮平縣南)人。字靈預,一字德明。世居江陵。父祖皆以學行聞名。性高潔而好學,聰...【一切煩惱永離系】 p0011 瑜伽八十六卷六頁云:一切煩惱永離系者:謂諸煩惱,無餘斷滅。由今滅故;後不更生。...(術語)為前世持十善戒今生得其果報者,得諸天之保護故又云天子。仁王經教化品曰:十善菩薩發大心,長別三界苦輪海...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
諸未施財無常滅,由施反成有財庫。饒利有情所惠施,諸財無堅亦有實。 這一段是總結前面的兩段。說我們對於不布施的...臨終欲不昏沉,必須平常有真行持。平常泛泛悠悠,臨終何能清白。朱榮鑫事,若非虛說,決定可以往生。一因其宿有善根...
九心住(欲界定) 一、內 住 於一切外境攝心令住內境。 二、等 住 於內所緣相續安住。 三、安 住 由妄念向外散亂,...
【世尊,現在未來一切眾生,若天若人,若男若女,但念得一佛名號,功德無量,何況多名。】 地藏菩薩又說:世尊!現...問: 迴向的功德很大嗎? 寬見法師答: 是功德很大。但是跟你的發心清不清淨啊?方法對不對頭也有關係。 問: 迴向...
四祖大醫禪師旁出法嗣牛頭山法融禪師,潤州延陵人也。姓韋氏。年十九,學通經史。尋閱大部般若,曉達真空。忽一日嘆...
二者深心。言深心者,即是深信之心也。亦有二種:一者決定深信自身現是罪惡生死凡夫,曠劫已來常沒常流轉,無有出離...
佛教徒常常發願,一般人則常常發誓,那麼發願與發誓的意思到底相不相同? 誓和願都是一種希望、一種承諾,譬如說青...
萬壽自護禪師
【五燈會元】
劍州萬壽自護禪師,上堂:「古者道,若人識得心,大地無寸土。萬壽即不然,若人識得心,未是究竟處。且那裡是究竟處?」拈拄杖卓一下,曰:「甜瓜徹蒂甜,苦瓠連根苦。」
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(譬喻)佛光被於一切,譬之垂天之雲。讚阿彌陀佛偈曰:光雲無礙。...
思益梵天所問經
有誑
本有
婆棲鳥
二凡
八敬
反鈔白衣捨戒緣起
大禪佛
劉
一切煩惱永離系
國王
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說食施獲五福報經

諸未施財無常滅,由施反成有財庫
印光大師:往生助念利益甚大

如何成就一心不亂

平時念佛與臨終念佛的利益
迴向的功德很大嗎

境緣無好丑,好丑起於心

我們要有這兩種的決定相信


智者大師
印光大師
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