佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【喻有二種】 p1189 因明入正理論云:喻有二種。一者、同法。二者、異法。同法者:若於是處、顯因同品決定有性。謂...【決定安住心】 p0700 顯揚十八卷二頁云:決定安住心,謂于思所生智。...【略心與散心】 p1029 大毗婆沙論一百五十一卷四頁云:略心者:謂善心。於境攝錄故。散心者:謂染心。於境縱逸故。...梵語 sajjā-skandha。蘊為積聚之意。佛教謂一切有為法之積聚有五種類別,想蘊即其中之一。人有想像事物善惡邪正,...(雜語)脫所屬之宗而轉於他門也。亦云轉宗或轉派。多由信仰之變改而行之。...【具憐愍】 p0823 瑜伽八十二卷十六頁云:具憐愍者:謂於長夜諸有情所,恆住慈等諸無量故。...宋代臨濟宗谷泉禪師曾作「六巴鼻」之歌頌,用以接化學人,禪苑蒙求一書乃以「谷泉巴鼻」為題,錄其頌詞,為該書五百...梵名 Deva?arman。意譯作天寂、賢寂。為小乘說一切有部論師之一。中印度鞞索迦國(梵 Vi?aka,巴同)人,約於佛陀入...(術語)摩醯首羅天有三目,其豎之一隻眼,雲頂門眼。最超於常眼。碧岩三十四則頌古著語曰:頂門具一隻眼。同三十五...(術語)百八三昧之一。謂滅盡定及無想定無心之禪定。智度論四十七曰:無心三昧者,即是滅盡定,或無想定。何以故?...三觀者: 一、空觀 觀諸法之空諦也。一切法依因緣生,即自性空。以諸法若有自性,不待依因緣而生,而可自有也...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...問: 祖師曾說受戒容易守戒難,尤其是末法時代要守清淨的戒實在不容易,要守清淨的大戒(比丘、比丘尼)更不容易。...
二〇一七年三月五日,我接到小弟的電話,說父親的狀況比較危險,讓我速回。年前父親就因腦梗第三次發作住進醫院了。...
有父子倆是開飯館,賣打滷面的。打滷面的調料調配得特別好,誰家的都沒有他家的好吃。兒子跟父親幹,父親經常告訴他...
在家菩薩戒本釋義緣起 南投縣埔裡鎮之佛光寺,為滿該寺開山樂果上人生前之心願而興建萬佛寶殿破土,同時又因樂果上...
這個娑婆世界,我們依賴生存的物質世界,包括日月星辰,山河大地,草木房屋,車水馬龍,桌椅板凳,飲食醫藥,我們住...
若因味生,識自為味,同於舌根,應不自嘗,云何識知是味非味? 說是舌識我們舌頭能夠了別酸甜苦辣,是外面有味道而...
死生事大。人,有生就有死。死,是人生必經之途。 大眾對於死常持避諱、畏懼的心態,甚至聞之色變,結果如何?死到...有僧人問石霜慶諸:「如何是和尚本份事?」石霜答:「石頭還會出汗嗎?」 本份事是成佛、開悟、解脫、救度眾生等的...
雪峰蘊聞禪師
【五燈會元】
福州雪峰崇聖普慈蘊聞禪師,洪州沈氏子。示眾云:「旃檀叢林,旃檀圍繞。師子叢林,師子圍繞。虎狼叢林,虎狼圍繞。荊棘叢林,荊棘圍繞。大眾,四種叢林,合向那一種叢林安居好?若也明得,九十日內,管取個個成佛作祖。其或未然,般若叢林歲歲凋,無明荒草年年長。」
| 上篇:光孝致遠禪師 | 下篇:連雲道能禪師 |
(修法)大毗盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法所出。為極略之念誦法。見諸義軌訣影二。...
喻有二種
決定安住心
略心與散心
想蘊
改宗
具憐愍
谷泉巴鼻
提婆設摩
頂門眼
無心三昧
三觀
【大藏經】信心銘
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
守戒太難,是否守住十戒就夠了

佛號醫病續命 讓父親起死回生

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