佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)觀一切諸法,觀其體空無性,如夢幻如露亦如電之觀法也。...(術語)有漏果報四相之三。苦空如上。無我者,有漏果報中無我之實體,無我所有物之實體也。...【非可厭逆語】 p0715 瑜伽八卷十二頁云:不過度量故;名非可厭逆。...三業供養者: 一、身業供養 身至誠敬禮也。 二、口業供養 口至誠讚歎功德也。 三、意業供養 意至誠...(物名)真言宗之說,謂幡具無量之佛德,以頂觸之。則先受輪王之灌頂,終受佛位之灌頂。故因中說果,名幡為灌頂雲。...(譬喻)盲人不知乳色,譬說於涅槃經。義楚六帖七曰:迷乳之色既分,回天之醉俄醒。...(本生)依智度論四,俱舍論十八之說,則三大阿僧祇劫前有佛,名釋迦牟尼。逢此佛而發心,且願如其佛作佛,此為最初...謂諸佛國土之莊嚴清淨。法華經序品(大九·三下):「為欲說此,為當授記,示諸佛土,眾寶嚴淨。」[禪苑清規卷一]...梵語 sajkhyā。唯識宗作二十四不相應行法之一,勝論學派以之為二十四德之一。即表示存在之數量。印度將數分為單數...乃指本門、本地之佛。法華經卷五如來壽量品(大九·四二下):「我成佛已來,甚大久遠,壽命無量阿僧祇劫,常住不滅...梵語 svabhāva-kāya。又作自性法身(梵 svābhāvika-dharma-kāya)。乃三身之一,四身之一。指自性本有之身,非...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
問: 弟子在《印光法師文鈔》中讀到說:至若女人有信心者,即令在家修行,萬萬不可令其出家。印祖對女眾出家甚是反...
最近單位在搞各項突擊檢查,大家都忙得手忙腳亂的,因為很多備案沒有按時記錄,現在要補上去,反而要花更多時間去回...聖嚴法師是台灣法鼓山創辦人,自喻為風雪中的行腳僧,曾獲選為四百年來台灣最具影響力的五十位人士之一。長期患腎疾...
過去摩訶迦葉尊者,證得解脫三昧,入深禪定,為使生死流轉中福德淺薄者,能種下善因,得無量福報,因此在一日早上,...
糟糠之妻不下堂是我國古代流傳很廣的一句俗語,意思是說患難與共的妻子,哪怕有一天發達了、富貴了也不可拋棄。這句...
古往今來,人類不論富貴貧賤,上至達官貴人,富甲天下;下至販夫走卒,貧無立碓之地;芸芸眾生皆有與生俱來之貪心,...人生真正的幸福是心安,而非物質的享受,因為一切物質如泡沫般虛幻,也如天上的浮雲,瞬間即過。想要安心地生活,就...
因智慧能斷疑故。 這智慧不是說我們高考能考一個很好的分數,記憶力很強,這個反應很快等等,這都是世智辯聰,只是...
道場法全禪師
【五燈會元】
安吉州道場無庵法全禪師,姑蘇陳氏子。東齋川和尚為落髮。師久依佛智,每入室,智以狗子無佛性話問之,師罔對。一日,聞僧舉五祖頌云「趙州露刃劍」,忽大悟,有偈曰:「鼓吹轟轟袒半肩,龍樓香噴益州船。有時赤腳弄明月,踏破五湖波底天。」住後,上堂:「欲得現前,莫存順逆。」卓拄杖云:「三祖大師變作馬面夜叉,向東弗於逮、西瞿耶尼、南贍部洲、北郁單越,卻來山僧手裡。首身元來只是一條黑漆拄杖。還見麼?直饒見得,入地獄如箭射。」卓拄杖,下座。上堂,拈拄杖曰:「汝等諸人,個個頂天立地,肩橫楖栗,到處行腳,勘驗諸方,更來這裡覓個甚麼?才輕輕拶著,便言天台普請,南嶽遊山。我且問你,還曾收得大食國裡寶刀麼?」卓拄杖曰:「切忌口銜羊角。」僧問:「牛頭未見四祖時如何?」師曰:「天下無貧人。」曰:「見後如何?」師曰:「四海無富漢。」乾道己丑七月二十五日,將入寂,眾求偈,師瞪目下視。眾請益堅,遂書「無無」二字,棄筆而逝。火後設利五色,塔於金斗峰。
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(譬喻)妄念鼓動,譬之於風。性靈集八曰:一念妄風鼓波濤。...
體空無生觀法
苦空無我
非可厭逆語
三業供養
灌頂幡
迷乳
釋迦發心
嚴淨
數
本佛
自性身
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大乘起信論

印祖為何反對女眾出家

現在偷的每一個懶,都是給未來挖的坑
聖嚴法師:把最難放下的東西放下

帝釋天恭敬供養大迦葉

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