佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
禪家於祖忌獻茶湯時,或於茶禮、湯禮之前所鳴之鼓。其敲鳴法為長擊一通,煞聲一下,行茶之終復擊三下,由侍司主之。...【犯處】 p0521 瑜伽六十八卷八頁云:云何犯處?略有十八。一、不善。二、違善。三、身業。四、語業。五、意業。六...(673~743?)唐代僧。京兆(陝西)人。師事華嚴宗三祖法藏,深究華嚴,為同門之上首。曾繼續法藏未完成之著作華嚴...謂眾生本具之佛性(本源),清澈澄淨猶如明亮清晰之大圓鏡,而了無染污。此係圓覺經之語,乃極言本性之清淨無著。 ...(名數)百一羯磨五曰:言更藥者,謂八種漿:一招者漿Coca(酢似梅狀如皂莢),二毛者漿Moca(即熟芭蕉實是),三孤...指意志強固之勇者,又指堪忍永劫修行,積德猛進之菩薩。十住毗婆沙論卷五(大二六·四一上):「懧弱怯劣,無有大心...(術語)二法以上同時相並而生起也。...(飲食)代表一切藥之五種藥也。藥之效用為除病而表消災之義,灌頂時二十種物之一,入於五瓶中。慧琳音義三十六曰:...【宣說正法有五大果勝利】 p0888 瑜伽四十六卷十八頁云:諸佛菩薩、為諸有情、宣說正法;當知有五大果勝利。何...(名數)善財童子歷訪之善知識數也。...梵語 māra(-sainya)-pramardana,或 māra-pramathana。乃擊破魔軍之意。與「降魔」同。釋尊於菩提樹下定坐成正...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...不管是上班,是打工,還是在外奔波,或者只是出去遊玩,總有一刻,你都清楚的知道,你要回到一個叫家的地方。而這個...
羅明山是四川省綿竹縣有名的老中醫,他在114歲時仍然身體健康,不但能為人診病療疾,還能著書為文。可見,這位百歲...
我們看第二個,出世間的利益。 勝生無罪,乃至安坐妙菩提座,常能現作一切有情一切義利。 前面是講到世間的福報、世...時至今日,人們逐漸認識到,素食可以讓人活得更健康。 將禽類、肉類,甚至乳類食品拒之門外、盡可能多地攝入以植物...每個人與生俱來皆有分辨是非的智慧;但是若不用心,便會分辨不清善惡是非,因而招來很多障礙自己的緣。在佛經裡有這...
不可思議,略有五意: 一、橫超三界,不俟斷惑; 二、即西方橫具四土,非由漸證; 三、但持名號,不假禪觀諸方便;...
一天,從江西南昌來了一位手持錫杖的僧人,名叫法達。他七歲出家,常常誦念《法華經》,自稱讀了三千遍。他來參拜六...
你知道我們今生的使命是什麼嗎?有兩件事,人生只有做兩件事:第一個來還債,把過去的債還完。第二個更重要,創造來...
淨慈師一禪師
【五燈會元】
臨安府淨慈水庵師一禪師,婺州馬氏子。十六被削,首參雪峰慧照禪師,照舉藏身無跡話問之。師數日方明,呈偈曰:「藏身無跡更無藏,脫體無依便廝當。古鏡不勞還自照,淡煙和露濕秋光。」照質之曰:「畢竟那裡是藏身無跡處?」師曰:「嗄。」照曰:「無蹤跡處因甚麼莫藏身?」師曰:「石虎吞卻木羊兒。」照深肯之。住後,上堂,舉:「圓悟師翁道:參禪參到無參處,參到無參始徹頭。水庵則不然,參禪參到無參處,參到無參未徹頭。若也欲窮千里目,直須更上一層樓。」上堂:「凍雲欲雪未雪,普賢象駕崢嶸。嶺梅半合半開,少室風光漏泄。便恁麼去猶是半提,作麼生是全提底事?無智人前莫說,打你頭破額裂。」上堂,舉:「法眼示眾曰,盡十方世界明皎皎地,若有一絲頭,即是一絲頭。」師豎起拂子曰:「還見麼?穿過髑髏猶未覺。法燈云:盡十方世界自然明皎皎地,若有一絲頭,不是一絲頭。」師曰:「夜來月色十分好,今日秋山無限清。」上堂:「寂然不動,感而遂通。古人恁麼說話,大似預搔待癢。若教渠踏著衲僧關捩,管取別有生涯。」喝一喝,卓拄杖下座。
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(術語)台家約種熟脫三段示佛道成就之相。初種菩提心之種子為種,修行漸熟為熟,修行成而果德顯為脫。此三段或配於...
茶鼓
犯處
慧苑
本源清淨大圓鏡
八種更藥
丈夫志幹
並起
五藥
宣說正法有五大果勝利
五十三善知識
破魔
【大藏經】肇論
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
有這樣一個女人

百歲老中醫的養生觀

菩提心所引生的出世間利益
素食可以讓人活得更健康
佛陀六年苦行的因緣

淨土法門不可思議之意

慧能大師與法達


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