佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
持誦諸佛光明真言灌頂陀羅尼時所結之光明灌頂印。右手散開五指,從五指頂端放出五色光明,觀想普照苦惱之眾生,令得...(術語)觀經所說十六觀之一。觀想極樂八功德水之相之行法也。...指觀世音菩薩為應各類眾生之根機,而示現三十三種相。(參閱「三十二應」511、「三十三身」513) p861...(一)般若是諸菩薩摩訶薩母,能生諸佛,攝持菩薩。以父母之中,母之功最重,是故佛以般若為母。[大品般若薩陀波侖品...(雜語)諸家所說之數無定。而以四百十四尊為常數。第一中台八葉院九尊,第二遍知院七尊,第三釋迦院三十九尊,第四...金剛持,梵名 Vajra-dhara,音譯嚩日囉陀羅。西藏名 Rdo-rje hdsin-pa。略稱金剛持。系密教現圖胎藏界曼荼羅金剛手...(異類)Pūtana,又作富多那,富單那,布單那,富陀那。譯為臭餓鬼。餓鬼中之最勝者。玄應音義二十一曰:布怛那舊...(一)佛教儀式之一。又作法事、佛事、齋會、法要。乃為講說佛法及供佛施僧等所舉行之集會。即聚集淨食,莊嚴法物,供...【所斷】 p0733 大毗婆沙論一百九十五卷十三頁云:所斷者:謂一切有漏法。是對治道所應斷故。如說:所斷法云何...「外種」之對稱。法相宗以第八阿賴耶識中所含藏有漏無漏一切之種子為內種。此種子能生現行,即色心萬象本源之真種子...為密教金剛界法中所結誦之印明。智身,指智法身。即於結誦此印明之前,先結誦現智身之印言,觀現普門總德之金剛薩埵...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...很多人常說:「我早就已經放下了!」但是,真的放下了嗎?「放下」是不容易做到的事。有些人叫別人放下,自己卻放不...
《印祖文鈔》提到過一個公案:有一位夢庵居士,談當地發生的一樁車禍。一個司機夜間開車,一不小心從山路上栽到江裡...
念佛求生一法,雖然仰靠阿彌陀佛的願力,但是中國淨土宗祖師,在這樣的修行背景上,跟宗門教下融合的一點,還是在戒...隨著佛法的興盛,學禪打坐的風氣也越來越流行,可是,禪宗有一句口頭禪「開悟不靠腿,說法不在嘴」,可見得開悟不一...
寶通禪師初參石頭希遷禪師時,石頭禪師問道: 哪裡個是你的心? 寶通回答道:見語言者是! 石頭禪師不以為然地說道...
現在社會資訊發達,對修道人來是很不利的。大家都往別人身上看:這個人做得好,那個人做得不好,卻很少看到自己。修...
世尊!怎樣才能堪稱大丈夫呢? 有一位比丘向佛陀請教:世尊!您在不同的場合反覆告誡我們:出家比丘都要誓做大丈夫...
到唐山出差時,有一位老者給我講了一個有關放生的故事,說是他自己的親身經歷。 這位老人告訴我,在1976年以前,他...
待制潘良貴居士
【五燈會元】
待制潘良貴居士,字義榮。年四十,迴心祖闈,所至掛缽。隨眾參扣。後依佛燈,久之不契。因訴曰:「某只欲死去時如何?」燈曰:「好個封皮,且留著使用,而今不了不當,後去忽被他換卻封皮,卒無整理處。」公又以南泉斬貓兒話問曰:「某看此甚久,終未透徹。告和尚慈悲。」燈曰:「你只管理會別人家貓兒,不知走卻自家狗子?」公於言下如醉醒。燈復曰:「不易,公進此一步,更須知有向上事始得。如今士大夫說禪說道,只依著義理便快活。大率似將錢買油糍,吃了便不飢。其餘便道是瞞他,亦可笑也。」公唯唯。
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(譬喻)指心也。諸方門人參問語錄曰:心為大經卷。...
五色光印
八功德水想
大悲普現
般若佛母
胎藏界諸尊
金剛持菩薩
布怛那
法會
所斷
內種
見智身
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
聖嚴法師:真的放下了嗎

人有福德,鬼神護佑

淨土宗的祖師們對戒律是非常重視的
開悟不一定要打坐

什麼是你的心

你為什麼就碰不到高僧

佛陀說做到這四個標準,你就是「大丈夫」


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