指觀世音菩薩為應各類眾生之根機,而示現三十三種相。(參閱「三十二應」511、「三十三身」513) p861
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(雜語)長跪而拜也。穆天子傳曰:乃膜拜而受。梁書曰:北闕槁街之使,風車火徼之民,膜拜稽首,願為臣妾。一說,今...(喻)佛菩薩教化眾生的法音,傳播得很遠。...【界義五種】 p0866 瑜伽七十七卷十頁云:言界義者:謂五種界。一者、器世界,二者、有情界,三者、法界,四者...亦名:奪衣戒制意 戒本疏雲·三十捨墮法:「(捨墮)第二十五,奪比丘衣戒。與衣規伴,已是邪源。後既不行,和取無...【無漏諸法差別】 p1081 瑜伽六十五卷十二頁云:復次由五相故;建立無漏諸法差別。何等為五?一、有諸法、離諸纏故...(雜名)法會賦花筥者,謂之童子。有大童子中童子小童子之別。...(名數)成實宗不如俱舍宗別觀四諦,直以無常觀觀察五蘊,生相似之涅槃智。其中分四品,下名暖法,中名頂法,上名忍...又作歸俗。謂已入僧籍者因心生退墮,或奉官命脫下法服歸還俗家。還俗之因約有三種:(一)自身不欲為僧侶而除去僧籍者...梵語 prthag-jana。音譯必栗托仡那。全稱婆羅必栗托仡那(梵 bālaprthagjana,意譯愚異生)。舊譯為凡夫,新譯為異...【二十二根有異熟無異熟分別】 p0048 俱舍論三卷十一頁云:二十二根中,幾有異熟,幾無異熟?頌曰:憂定有異熟...指色界的四禪天和無色界的四空處。...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...大乘離文字普光明藏經...
劉曉愚居士,名景烈,江西贛縣人。少年留學東瀛,與蔡公松坡等同學。光復後,曾任第一屆國會議員。民六七年間,任職...古有「立功、立德、立言」之說。立功者,造福家國、嘉惠時人。立德者,以身做則,為後世典範。此二者皆信而可徵,顯...
聖人、佛、菩薩跟我們凡夫的差別,就在一念之間。為什麼要注重我們的念?我們是失念,失掉念頭。念佛、念佛,就是一...
清朝時,淄川有一個窮小子,臘月將盡,還缺吃少穿,他不知道這個年怎麼過。窮極無聊,想出一個餿主意。這天,他操著...
下面我們舉個例子來說明開示的重要性。 比如通過觀察,我們發現臨命終人出現的徵兆,就知道是地大的一種分離的開始...簡體版序:放下自己也放下別人 當惱人的情緒來襲時,如何重拾愉快的心情? 禪的態度是:知道事實,面對事實,處理事...香港巴士阿叔是一段用手機拍攝後放到網絡上的視頻。前後只有不到幾分鐘。然而,它在網絡上的點擊率卻達到了700萬次...問: 我皈依佛法已經十多年了,事事不如意,倒霉透了,常想這是逆增上緣,可是我的處境常讓我對念佛感到灰心,請開...
大悲普現
【佛光大辭典】
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(人名)元虛舟禪師,名普度,初住中天竺寺,後住靈隱寺。稽古略四曰:詔中天竺虛舟普度,住影德靈隱,師揚州人,受...
膜拜
法鼓
界義五種
奪比丘衣戒制意
無漏諸法差別
中童子
成實四善根
還俗
異生
二十二根有異熟無異熟分別
八天
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

得助念與失助念之損益比較
慧律法師《茅蓬語錄》

真心究竟在何處?就在念佛當中

受傷未嘗不是另一種成全


道證法師
蕅益大師
宏海法師
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省庵大師
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聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師