佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
禪林用語。禪和子,又作禪和,即指一般禪僧。死禪和子,即是罵缺乏正見,而執著於邪思、邪見之禪僧。[宏智禪師廣錄...【摩訶缽特摩】 此雲大紅蓮華。此等皆是寒逼其身,乃作青紅等色。...指東晉竺道生所立「四輪」之說。輪有摧滅之義,能摧滅眾生惑業而超出三界。據華嚴經隨疏演義鈔卷六所舉,四輪為:(...《長阿含經》,二十二卷,姚秦弘始十五年(413)罽賓沙門佛陀耶舍共竺佛念譯。此經是北方所傳《四阿含經》中之一。因...(術語)言起心而攀緣外境也。為慮知心外事物之義。起信論中本曰:離名字相離心緣相。...(雜語)禪林之說。匿名造謗者,謂之無頭榜。若人無頭時不可認其人,今造榜謗人者藏己姓名,故云。...全一卷。日本臨濟宗僧日庵一東撰。收於卍續藏第一四七冊法門鋤宄之附錄。有關禪宗五家宗派傳承源流之說,宋代以降,...臨濟四照用之第一。為唐代臨濟義玄用以接化學人之方法。照,寂照之意;用,作用之意。即針對法執重者,先破除以客體...(明王)Ācala,譯曰不動。不動尊之梵名。【又】菩薩位名。是十住中第八住也。出三藏記九曰:阿遮羅,晉曰八住。(...又作神變月、神足月、三長齋月。每年正月、五月、九月等三月為持齋行善之月,故稱三長齋月。據釋門正統卷四載,於此...指藉由他力而往生淨土之一念信心。利他,即他力之意,此指阿彌陀佛之本願力。無量壽經優波提舍願生偈(大二六·二三...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...
古時候有一位很有地位的人,他的事業開創得很好,累積了許多財富,而這些努力無非都是為了他的兒子,想替兒子打好事...很久很久以前,古印度閻浮提洲的提婆拔提城裡,住著一位名叫尸毗的國王.尸毗王管轄著八萬四千個屬國,六萬處山川,八千...柏克斯頓曾經是一個頭腦簡單四肢發達的頑童,他的與眾不同之處就在於他堅強的意志力,這種意志力在他幼年曾表現為喜...
在中國民間,將七月十五稱為中元節,鬼節,要祭祀祖先,思親報恩。而在佛教,也會在這一天,舉行一年一度的盂蘭盆會...
人的福報,來自仁厚包容付出。慈航法師是民國時人,他後來到東南亞一帶弘法,還成就了肉身不壞。他以前沒有文化,很...
整部《楞嚴經》的修學重點,就在破妄顯真。那麼在整個過程當中,就是修學不迷、不取、不動這六個字。而不迷是修行的...一位後生到寺廟裡向方丈求教,談起世態炎涼,頗有感慨:大師,大千世界里人與人之間的關係太複雜了,不是爾虞我詐,...
過去,佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,阿難尊者在閑靜處靜坐,獨自思惟佛法時,心中生起一念:所有眾生,皆...
大溈行禪師
【五燈會元】
潭州大溈行禪師,上堂橫拄杖曰:「你等諸人,若向這裡會去,如紀信登九龍之輦,不向這裡會去,似項羽失千里烏騅。饒你總不恁麼,落在無事甲裡。若向這裡撥得一路,轉得身,吐得氣,山僧與你拄杖子。」遂靠拄杖,下座。上堂:「不是心,不是佛,不是物。且道是個甚麼?不在內,不在外,不在中間,畢竟在甚麼處?苦!苦!有口說不得,無家何處歸?」
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梵名 Lalitavistara。凡八卷。西晉永嘉二年(308)竺法護譯於天水寺,康殊、帛法炬筆受。又稱方等本起經。收於大正...
死禪和子
摩訶缽特摩
生公四輪
長阿含經
心緣
無頭榜
五派一滴圖
先照後用
阿遮羅
神通月
利他一心
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

長者智教敗家子
尸毗王本生
不屈不撓的意志使我們心想事成

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