佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
依貪著對像之不同,而將貪慾分為四種:(一)顯色貪,謂於他人之身份及青、黃、赤、白等顯現之色起貪著。(二)形色貪,...法性之體,離諸相而寂滅無餘,謂之離;法性之用,微妙不可思議,謂之微。寶藏論離微體淨品(大四五·一四七上):「...(人名)Acela,王舍城之居士名。佛入城乞食,於途上問苦事,遂得悟。見阿支羅迦葉經。...【眼等是見者等】 p1000 瑜伽五十六卷十一頁云:問:如說眼見諸色,乃至意了諸法;此為眼等是見者、乃至是了者耶?...【六現觀有相無相分別】 p0312 瑜伽七十一卷四頁云:問:此諸現觀,幾有相?幾無相?答:四、有相。一、無相。一、...【意有二種】 p1208 攝論一卷四頁云:此中意有二種。第一與作等無間緣所依止性。無間滅識,能與意識作生依止。第二...(經名)般泥洹後灌臘經之略名。灌者四月八日之灌佛也,臘者七月十五日之盂蘭盆也(此日為比丘安居之終日,故云臘)...(印相)一字頂輪王念誦儀軌曰:次結計裡枳裡印,以左大指壓左小指甲上,餘三指頭拆開直豎,如三股杵形,右旋轉三匝...(術語)舊稱曰沙彌,新稱曰室羅末尼羅Śrāmaṇera,譯言求寂。志求涅槃圓寂之義,受十戒者也。寄歸傳三曰:於本師...(543~616)隋代僧。為智顗門下第一人。南陽人,俗姓鄭。雖受岳陽王叔慎之重用,仍毅然剃度出家。於金陵從智顗學教...(術語)宗門有勘辨之一科。凡於一機一境之處,師家試學者之深淺,學者探師家之邪正者,謂之勘辨。見禪林類集六、勘...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...地藏十輪經...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
又問:東方藥師佛國,依正莊嚴,與西方無異。又有八大菩薩,臨終示路。亦可往生,何須定願西方淨土? 答:《藥師》...蘇東坡被派遣到江北瓜州任職,和他的好朋友佛印禪師所住的金山寺只隔著一條江 。有一天,蘇東坡坐禪欣然有得,便做...
把眼睛收起來!眼睛像老鼠一樣骨碌骨碌轉地,只管跑到外面去玩好好的禪堂不好好坐香,一天到晚這麼散亂,這麼散亂怎...簡單的區分:天意是前世的因,人為是今生的努力。 前生的因不可改變,今生的努力卻各有差異。有時候,即便前世是有...
問: 弟子熏習道德教育多年,今方聞正宗佛教一年,倍有慚愧。有三個問題想請 師父指正。 一、因在漢地文化中,儒、...
我們再看一段:丁三的臨終加持。這個地方講到淨土宗的功德力,前面兩段講到因地的修學,這個地方講到讚歎淨土宗的果...
從過去佛到現在佛,諸佛關於佛教的教義,有一個概括,大家都很熟悉,諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意。前面兩句話,對...在佛法上要報的恩有四種:一是三寶恩,二是國家恩,三是父母恩,四是眾生恩。 第一種是三寶恩 其實三寶恩是無法報的...
道林淵禪師
【五燈會元】
潭州道林淵禪師,僧問:「鐘未鳴,鼓未響,拓缽向甚麼處去?德山便低頭歸方丈,意旨如何?」師曰:「奔雷迸火。」曰:「岩頭道,這老漢未會末後句在,又作麼生?」師曰:「相隨來也。」曰:「岩頭密啟其意,未審那裡是他密啟處?」師曰:「萬年松在祝融峰。」曰:「雖然如是,只得三年,三年後果遷化,還端的也無?」師曰:「[口*摩]呢噠唎吽擻吒。」臨示寂,上堂拈拄杖示眾曰:「離卻色聲言語,道將一句來。」眾無對。師曰:「動靜聲色外,時人不肯對。世間出世間,畢竟使誰會?」言訖,倚杖而逝。
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全一卷。宋代臨濟宗僧拙庵德光(1121~1203)撰,理宗嘉熙二年(1238)刊行。收於卍續藏第一一九冊續古尊宿語要卷五...
四種貪
離微
阿支羅迦葉
眼等是見者等
六現觀有相無相分別
意有二種
灌臘經
結界印明
求寂
智越
勘辨
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】早課(朝時課誦)

藥師佛國與西方無異,何須定願西方淨土
八風吹不動

不是老僧定力大,便落凡間做馬駒
天意與人為

佛弟子如何看待儒道思想

凡夫靠自力修行,在生死關頭最難得力


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
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星雲法師
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智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師