佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
《觀無量壽佛經疏》四卷,唐代善導(613~681)撰。本疏簡稱《觀經疏》,內分玄義、序分義、定善義、散善義四部分。所...(術語)眾生之心內,有本覺之真如,薰習於無明,因使妄心厭生死之苦,求涅槃之樂,謂之內薰。佛菩薩之教法及自身之...(術語)天台所立四種三昧之一。不關於行住坐臥之四威儀,通於一切之事,隨意起,而修禪定也。故復名隨自意三昧。止...謂依人師之釋文而立之宗旨。如天台宗依天台智顗之三大部、五小部及荊溪湛然、四明知禮之著述而立宗旨,即為釋宗。另...【於下乘般涅槃障】 p0750 成唯識論九卷二十頁云:五、於下乘般涅槃障。謂所知障中俱生一分,令厭生死,樂趣涅...(雜名)禪林耕寺領之田地者。...(1634~1666)明末清初黃檗宗僧。興化(福建)吉陽人,俗姓林。字弢玄,號曉堂。能詩書。二十六歲出家,參侍慧門如...色界四禪天中之第三禪天,此中共有三天,即少淨天、無量淨天、遍淨天。...【阿羅漢果補特伽羅】 p0781 雜集論十三卷八頁云:阿羅漢果補特伽羅者:謂已永斷有頂第九品煩惱,安住彼究竟道...(界名)又作妙喜國。東方阿閦如來淨土之名。法華經化城喻品曰:東方有二佛,一名阿閦在歡喜國。維摩經見阿閦佛品曰...(術語)三乘行位之地,每地分入住出三位,初入其地時,謂之入心。...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...優婆塞戒經...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...
問: 請益法師,念實相佛,非再來大士,難以即生親證。再來大士即法身菩薩,入登地了,應該相信淨土持名念佛,為何...
今天要給大家講一個伐樹和撅根的佛經故事。就是講到說,在一個很漂亮的花園裡邊,有一個守這個園子的人。突然有一天...
釋迦牟尼佛在王舍城告誡諸位比丘說:供養父母哪怕僅僅一點,也能夠獲福無量,即使是少許作了一些不孝順的事情,也會...問: 末法時期善知識很重要,該怎樣選擇呢? 大安法師答: 末法時期善知識的重要性,就在於給你建立正信、正知、正...般我們從學校畢了業,往往能考慮的就是就業和婚姻兩個問題。 如果我們出了家,一方面,我們沒有要為自己追求什麼,...
你如果看到你的生命有六個現狀,這個業力就是即將圓滿了,你要小心,這個業力應該已經累計到一定的程度了,才會有這...
天如《淨土或問》云:今禪者見修淨土,鄙之為愚夫愚婦。此非鄙愚夫愚婦也,乃鄙文殊、普賢、馬鳴、龍樹也。其言痛切...布勃卡是舉世聞名的奧運會撐杆跳冠軍,享有撐稈跳沙皇的美譬。他曾三十五次創造撐杆跳領域的世界記錄;並且他所保持...
南書記
【五燈會元】
南書記者,福州人。久依應庵,於趙州狗子無佛性話,豁然契悟。有偈曰:「狗子無佛性,羅[目*侯]星入命。不是打殺人,被人打殺定。」庵見,喜其脫略。紹興末終于歸宗。
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(雜名)奉同一教義者之團體也。又說教集會也。...
觀無量壽佛經疏
內薰
非行非坐三昧
釋宗
於下乘般涅槃障
地客
道收
第三禪
阿羅漢果補特伽羅
歡喜國
入心
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)

法身大士為什麼選擇實相念佛這個難行道

伐樹撅根的故事

對父母做了少許不善,定得大苦報
末法時期如何選擇善知識
聖嚴法師《發揮自己的生命力》

生命中有這六種狀態出現,就要小心了


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