佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(佛名)無量壽佛之別稱。平等覺經一曰:無量清淨佛,光明最尊第一無比。...【受取蘊】 p0726 大毗婆沙論七十五卷三頁云:問:受取蘊云何?答:若受、有漏有取;彼受在過去未來現在,或起...(譬喻)以水火二河,喻眾生之貪瞋。以中間之白道,喻清淨願往生心。觀經散善義曰:譬如有人欲向西行百千里,忽然中...(譬喻)涅槃經二曰:如蟲食木有成字者,此蟲不知是字非字,智人見之終不唱言是蟲解字,亦不驚怪。大王當知舊醫亦爾...【法所化】 p0758 瑜伽八十四卷五頁云:法所化者:從法身路而得成立相似法故。此句顯示自體相似之法。...(術語)佛坐於法華妙蓮之理,謂為蓮華三昧。法華玄義七曰:今蓮華之稱,非是假喻,乃是法華法門。法華法門清淨因果...魔界的女子。楞嚴經說:不斷淫必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。...(術語)比丘之乞食也。正字通曰:托同拓,手承物也。手承缽而乞食之義也。續傳燈錄惟正禪師章曰:聞托缽乞食,未聞...十真如之一。為菩薩於第九善慧地中,斷利他中不欲行障所證得之真如。證此真如則於四無礙智得自在,故稱智自在所依真...【五因】 以地、水、火、風等四大種為能造之因,以諸色法為所造之果,其因與果之間具有五種關係,為:一、生因:由...【三種律儀由何而得】 p0213 俱舍論十四卷八頁云:此諸律儀,由何而得?頌曰:定生得定地。彼聖得道生。別解脫律儀...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...天氣開始變冷,很多人都會有一些寒症,所以我們要多吃些有暖身作用的食物。下面就給大家推薦12款暖身食材。 換季時...
不論居士有多大的成就,做多大的善事,見到出家人,都應恭敬!出家人穿佛的衣服,代表的是佛的形象,是解脫的形象。...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一天,世尊帶著侍者阿難入城乞食。世尊身上所穿的袈裟,有少許磨損,尚未修補,...一、念佛必須要與現實人生相結合 念佛如果不修福德智慧資糧,光是想到今後生西方極樂世界,想到臨命終時往生淨土,...
問: 請問法師,念經後迴向給其他人的冤親債主,是否替他背業障? 容通法師答: 這個問題是這樣子的,實際上,我們...
假如將佛教三藏十二部經典的內容加以高度濃縮,把附加在佛教表面的外衣都剝落殆盡,那麼,其結果,必昭然顯露出佛法...問: 面對這繽紛的世界,如何保持內心清淨? 大安法師答: 首先要看到這繽紛世界的幻相,是肥皂沫,五光十色的,但...
佛告阿難:其有眾生,生彼國者,皆悉住於正定之聚。所以者何?彼佛國中,無諸邪聚,及不定聚。十方恆沙諸佛如來,皆...
侍郎李浩居士
【五燈會元】
侍郎李浩居士字德遠,號正信。幼閱首楞嚴經,如游舊國,志而不忘。持橐後,造明果,投誠入室。應庵揕其胸曰:「侍郎死後,向甚麼處去?」公駭然汗下,庵喝出。公退參,不旬日竟躋堂奧。以偈寄同參嚴康朝曰:「門有孫臏鋪,家存甘贄妻。夜眠還早起,誰悟復誰迷?」庵見稱善。有鬻胭脂者,亦久參應庵,頗自負。公贈之偈曰:「不塗紅粉自風流,往往禪徒到此休。透過古今圈匱後,卻來這裡吃拳頭。」
| 上篇:南書記 | 下篇:華藏有權禪師 |
(術語)謂煩惱之業緣也。淨住子曰:眾等此生由於身意,造諸苦業。...
無量清淨佛
受取蘊
二河白道
蟲食木
法所化
蓮華三昧
魔女
托缽
智自在所依真如
五因
三種律儀由何而得
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說四十二章經
冬季12種暖身食材

不論居士有多大的成就,都應恭敬出家人

修何善行能令眾生歡喜供養衣服
惟賢長老《現代社會提倡藥師佛法契機契理》

迴向給其他人的冤親債主,是否會替他背業障

略論觀心工夫
如何保持內心清淨


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師