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天台宗用語。為相對於「性惡」之稱。謂惡為眾生本有之性,故稱性惡;相對於此者,藉修治造作而成之惡,稱為修惡。智...Taixu 中國僧人。俗姓呂,本名淦森,法名唯心,別號悲華。浙江崇德(今浙江桐鄉)人。光緒三十年(1904)於蘇州...(地名)達磨之塔所也。塔記曰:大師化緣已畢,傳法得人,乃端居而逝,即大同二年十二月五日也。葬於熊耳山,起塔定...為印度之敬禮法。即以右膝跪地,右趾尖觸地,使右股在空,又豎左膝於上,使左足跖著於地。又作互跪、胡跪。據釋門歸...(經名)一卷,唐不空譯。說千手觀音之念誦法。...(故事)黃龍常以三問拶人。曰:人人有個生緣,如何是汝生緣?曰:我手何似佛手?曰:我腳何似驢腳?每以此三語問學...梵名 Yajur-veda,巴利名同。印度古代經典「四吠陀」之一。又作耶柔吠陀、冶受吠陀、耶樹薜陀、耶受毗陀、夜殊鞞陀...(一)梵語 jānākara-garbha。生起智慧之根本、源頭。[八十華嚴卷七十] (二)即指佛智。佛之智慧廣大,無所不包,...(術語)小乘以戒,定,慧,解脫,解脫知見之五法立為佛陀三身中之法身。因戒為法身之一分,故云戒身。...無記,非善非惡之義;往生,即往生淨土。無記往生為四種往生之一。謂此人已於平生髮得皈命信心,臨終時雖由於過去業...又作大涅槃、大滅度。指心專注於一境而不散亂之狀態。即遠離有為、生滅等諸法,而居於究竟空寂之大寂靜。以其體量周...佛說阿彌陀經要解...佛說雨寶陀羅尼經...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...
過去,弗羯羅衛國有一位畫師,名為羯那。羯那有個因緣來到石室國遊歷,便四處參訪佛塔、寺院,並為一精舍作畫,得了...
諸位知道我們現在在減劫中,成住壞空,我們已經到了住劫的末端了,相對平穩的劫,住劫的末端,已經成了什麼呀,壞劫...
無德禪師收了不少青年學僧,大家慕名而來跟他學禪,禪師叫大家把所有一切都不准帶進山門。在禪堂裡,他要學僧色身交...我常勉勵人︰「忙、忙、忙,忙得好快樂;累、累、累,累得很歡喜。」然而,因為大部分的人都不知道是為什麼而忙,也...
我們在世間也確實覺得行善挺難的。第一難,難在什麼地方?難在外部的環境,好像大家都在玩心機,都在玩手段,都為了...
何為懺悔 懺悔源於梵語懺摩,指坦誠披露過失、生悔悟心併發願改過。有事相懺悔(如禮佛、誦經)與理觀懺悔(觀罪性...素食革命~內心的覺醒一 1.吃肉正是一種沒有正當理由的謀殺行為。發明家班傑明富蘭克林 2.死肉應該加以埋葬,而不是...
傅大士云: 漸漸雞皮鶴髮,看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂,難免生老病死。任汝千般快樂,無常終是到來。唯有徑路修行...
薩婆悉達
【翻譯名義集】
【薩婆悉達】唐言頓吉。太子生時,諸吉祥瑞,悉皆具故。大論翻為成利。西域記云:薩婆曷剌他悉陀,唐言一切義成。舊云悉達,訛也。此乃世尊小字耳。
| 上篇:剎帝利 | 下篇:摩納縛迦 |
【四不定假實分別】 p0460 成唯識論七卷二頁云:四中尋伺,定是假有。思慧合成,聖所說故。悔、眠、有義;亦是假有...
修惡
太虛(1889~1947)
熊耳山
右膝著地
金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經
黃龍三關
夜柔吠陀
智藏
戒身
無記往生
大寂定
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】佛說四十二章經

把握因緣廣植福田

人的壽命在增還是減

這裡本來就是地獄
忙得好快樂,累得很歡喜

我們在世間行善之難

懺悔的三種方法
海濤法師:素食革命


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