佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
【方所差別】 p0376 瑜伽一百卷十四頁云:云何建立方所差別?謂有色諸法,據處所故;得有遠近方所差別。無色諸法,...【我非實有證成道理】 p0651 瑜伽六十五卷二頁云:問:於因成道理中,依何道理,能決定知我非實有?答:不可得...(書名)律書名。目連問戒律中五種輕重事之異名。...【相應加行】 p0837 瑜伽三十一卷六頁云:云何名為相應加行?謂若貪行者,應於不淨安住其心;若瞋行者,應於慈...梵名 Kunti。(一)指均提沙彌。印度婆羅門之子,七歲出家,舍利弗攜之至祇洹,漸為說法,使證得阿羅漢。彼既得道,為...【無喻】 p1042 集異門論十卷七頁云:無喻者:謂所說語,無譬喻。...(術語)悉曇之阿等十二摩多或十六摩多,是助成字義者,故謂之字緣。迦等三十五字或三十六字是字之根本,則謂之字界...依圓頓一乘之旨,謂即或蜫蟲亦有佛性、亦可成佛。於大乘佛教,如華嚴、天台、禪宗、真言密教等,皆主張諸法平等、(...(術語)阿賴耶識十八名之一。唯識述記三末曰:小乘名根本識。了義燈四本曰:十六名根識者,大眾部立為根本識。...(名數)淨土之七經也。...梵語 ajana 之音譯。又作安繕那、安禪那、安闍那。一說為眼藥名,其色青黑。一說為植物之一種,其葉可和合眼藥使用...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...佛說梵網經...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
一、僧人和白衣的本分 (白衣,指俗人、在家人、居士。) 僧人的本分:依法修持,宏傳佛法,讓三寶住世,利益眾生。...
世間有句話:每逢佳節倍思親,我們佛弟子應該每逢佳節更憐憫眾生。記得我們在大陸靈岩山寺的時候,每逢佳節大家都特...問: 法師,自己吃淨素非常的歡喜,但是身體一直病病歪歪,讓家人擔心,在家裡沒能表好法,弟子實在是很慚愧。雖然...
在地藏經《稱佛名號品》裡面,地藏菩薩利益眾生,說個極方便的法門說了很多佛,稱這些佛名號、乃至於耳根一聞到這些...
《藥師琉璃光七佛本願功德經》,唐玄奘、義淨法師等譯。簡稱藥師經、七佛藥師經。藥師琉璃光,藥師系東方佛土教主的...
汝母年高,於淨土一法,未能認真修持。宜常與談說六道輪迴之苦,極樂世界之樂。人生世間,超升最難,墮落最易。若不...
卍字是在佛像及佛教文物中常見的符號,讀作萬或室利靺蹉洛剎囊,是佛陀三十二種大人相之一,據《長阿含經》說,它是...
問: 請問法師,弟子二十多年前請的一尊白衣滴水觀音,小指尖在多年前折失,該怎麼辦呢?繼續供養算不敬嗎?還是需...
優波毱多
【翻譯名義集】
【優波毱多】或名優波掘多,此雲大護。或云笈(其劫切)多。佛滅百年出,得無學果。西域記云:烏波毱多,唐言近護。秣(音末)兔羅國,城東五六里,岩間有石室,高二十餘尺,廣三十餘尺,四寸細籌,填積其內。尊者近護,說法化導,夫妻俱證羅漢果者,乃下一籌,異室別族,雖證不記。
| 上篇:末田地 | 下篇:室縷多頻設底俱胝 |
(雜語)探者探索,頭者頭領,師家之勘辨雲探頭。臨濟錄曰:上堂有僧出禮拜,師便喝僧云:老和尚莫探頭好。...
方所差別
我非實有證成道理
五種輕重事
相應加行
均提
無喻
字緣
蜫蟲作佛
根本識
七經
安膳那
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】大般涅槃經

白衣居士可以說法嗎

每逢佳節更要精進用功迴向眾生
病不是吃素吃出來的

地藏菩薩對一切眾生救度的最善巧方法

藥師法門的特質

念佛人有病當全身放下念佛求往生

佛教中「卍」字由來


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師