依圓頓一乘之旨,謂即或蜫蟲亦有佛性、亦可成佛。於大乘佛教,如華嚴、天台、禪宗、真言密教等,皆主張諸法平等、(眾)生(諸)佛不二,乃至一切有情、非情(山河、大地、草木等)皆有佛性、皆可成佛。故謂蜫蟲雖遠異於人類,軀體雖簡單細小,情識作用雖淺薄闇昧,然皆同具佛性,同有成佛之可能。大智度論卷九十三(大二五·七一三中):「佛心中一切眾生、一切法皆畢定,(中略)亦知微細蜫蟲雖未有善心,過爾所劫發心,後當作佛,定知一切法皆如是。」[大乘玄論卷三、卷八、止觀輔行傳弘決卷一之二、華嚴經探玄記卷十六、華嚴一乘成佛妙義] p5912
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(術語)台宗三觀中假觀之異名也。若破一(即假)而用一(即空),則不名為平等,前於觀知假非假,破假入空,今知空...禪林用語。以電光之瞬時不待,比喻禪林中師家接得學人機用之迅速,不容學人有思慮分別之餘地。碧岩錄第三十七則垂示...【七種分別二邊】 p0062 辯中邊論下卷十四頁云:復有七種分別二邊。何等為七?謂分別有,分別非有,各為一邊。...【超定加行與超定成滿】 p1171 大毗婆沙論一百六十五卷十一頁云:問:所說超定加行云何?答:修超定時,彼修定者、...(518~605)隋代僧。定州曲陽(河北)人,俗姓趙。十八歲出家於趙郡應覺寺。二十一歲從道憑學地論,三年後歸定州,...【惛沉】 p1010 瑜伽十一卷四頁云:惛沉者:謂或因毀壞淨尸羅等隨一善行,不守根門,食不知量,不勤精進減省睡眠,...臨濟、曹洞二家各立四賓主之說,其義各異。(一)又作臨濟四賓主。乃唐代臨濟宗開祖義玄就賓(學人)與主(師家)之關...凡三十三卷。隋代灌頂撰。又作南本涅槃經疏、涅槃經疏。今收於大正藏第三十八冊。本書系以天台教旨解釋南本涅槃經,...乃譬喻眾生愚癡,常為人我之爭,而墮於三途惡道。據雜譬喻經載,昔時有一蛇,其頭尾自諍不已,皆以己為大。頭言:「...【明得定】 菩薩四加行位中,於暖位所得的禪定。此禪定為初步定慧的階段,能觀察對境之名、義、自性、差別等四法皆...梵名 Somah。七曜之一,九曜之一。又作太陰、月星、月精、月天曜。為密教胎藏界曼荼羅外金剛部之一眾,身呈肉色,右...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
很小的時候,就聽說滴水穿石的故事。一滴水,看起來微不足道。但長年累月滴下去,竟然能將堅硬的石頭給滴穿。然後,...
大悲觀音像讚 我聞大士本無住。但在眾生心想中。眾生既即大士心。如何顛倒若不見。若言大士心顛倒。如何能化顛倒人...
有一個小孩,大家都說他傻,因為如果有人同時給他5毛和1元的硬幣,他總是選擇5毛,而要1元。有個人不相信,就拿出兩...問:如何在生命的逆境中,將受傷、瞋恨的心轉為感恩心,並感恩傷害我們的人? 答:感恩的意思是說,我從對方身上學...很久以前,在日本有一位身份崇高的老先生,他是某地方領袖的伯父。他年紀雖已老邁,卻具足崇高的智慧。有一天他覺得...
設我得佛,十方眾生,聞我名號,繫念我國,植眾德本,至心迴向,欲生我國,不果遂者,不取正覺。 我成佛時,十方世...A不喜歡吃雞蛋,每次發了雞蛋都給B吃。剛開始B很感謝,久而久之便習慣了。習慣了,便理所當然了。於是,直到有一天...
古德撰述,每設問答,遣除惑疑,翼讚淨土,厥功偉矣。宋代而後,迄於清初,禪宗最盛,其所致疑多原於此。今則禪宗漸...
蜫蟲作佛
【佛光大辭典】
| 上篇:蜫勒門 | 下篇:乞灑 |
梵語 utpāda-vādin。指外道所說種種事物生起之議論。總稱外道一切妄計之論。以彼雖有不生不滅之言說,然皆是妄情...
平等觀
掣電之機
七種分別二邊
超定加行與超定成滿
靈裕
惛沉
四賓主
大般涅槃經疏
一蛇首尾
明得定
月曜
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

堅持為什麼這麼可貴

憨山大師《觀音讚》

凡事適可而止,把握好人生方向
聖嚴法師《人,為何而活》
平等的智慧

四十八大願——(第20願)繫念必得往生
習慣得到,便忘記了感恩


夢參法師
玄奘大師
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省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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六祖慧能
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太虛大師
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