佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【修循身念】 p0902 瑜伽九十五卷五頁云:云何名為修循身念?謂若有住始修業地,如理攀緣若內若外諸大種色為境...天台宗所立圓教菩薩修行階位之一,為六即位中之第五位。又作分真即。即分斷十住、十行、十迴向、十地、等覺等四十一...【學及學果攝一切法】 p1382 瑜伽九十七卷九頁云:復次依修菩提分法增上,於善說法毗柰耶中,略由諸學,及諸學果,...【非緣有所緣非緣無所緣法】 p0721 品類足論七卷七頁云:非緣有所緣非緣無所緣法云何?謂色、無為、心不相應行...【果瑜伽】 p0810 瑜伽釋七頁云:果瑜伽者:謂一切果,更相順故,合正理故,順正教故,稱正因故;說名瑜伽。此...(經名)三卷,失譯人名。先舉五十三佛。次舉三劫各千佛。過去莊嚴劫千佛名經一卷,現在賢劫千佛名經一卷,未來星宿...(雜語)會元七(雪峰存章)岩頭喝曰:你不聞道,從門入者,不是家珍。無門關自序曰:從門入者,不是家珍。從緣得者...指色界第四靜慮之最上品。邊,無越之義,謂此定殊勝而無有能超越者;際,類、極之義,謂此定為多種靜慮中之最極者。...又未具資糧者,謂緣諦增上法為境,於諸諦中成就下品諦察法忍,成就下品順抉擇分,未定生時。...(人名)滿願子之略。比丘名。【又】(術語)願已滿也。往生論下曰:彼無礙光如來名號,能破眾生一切無明,能滿眾生...(術語)誤解所觀之境也。唯識論六曰:不正知於所觀境謬解為性。...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
今天是二十四節氣中的立秋。《說文解字》中有講:秋,禾谷孰也。在此,孰通於熟。所謂春耕、夏長、秋收、冬藏,經歷...
人生苦短,無常是生命常態,任何人都逃脫不掉。無常二字概括了世間和人生的真相,生命和伴隨生命的一切都是變動不停...佛教從漢代傳入中國以後,到三國魏晉南北朝時期,是翻譯講學、從萌芽到成熟的階段,當時的派別就有十一種;直到唐代...
你是什麼樣的人,就會認為別人是什麼樣。你不能容忍他人的部分,就是不能容忍自己的部分。 一個品德不好的人,就會...
學習佛法的第一個困難,就是為不了解名相的含義所障礙,並且法相名詞多以萬計,更不容易從各個名相之間得到系統的認...般我們從學校畢了業,往往能考慮的就是就業和婚姻兩個問題。 如果我們出了家,一方面,我們沒有要為自己追求什麼,...
從前舍衛國中,有一豪貴梵志,財富無數,其人也很聰慧明達,只是墮入邪見,不相信善惡報應,說布施無益。舍利弗以慧...布勃卡是舉世聞名的奧運會撐杆跳冠軍,享有撐稈跳沙皇的美譬。他曾三十五次創造撐杆跳領域的世界記錄;並且他所保持...
相應加行
【法相辭典】
【相應加行】 p0837 瑜伽三十一卷六頁云:云何名為相應加行?謂若貪行者,應於不淨安住其心;若瞋行者,應於慈愍安住其心;若癡行者,應於緣起安住其心;若憍慢行者,應於界差別安住其心;若尋思行者,應於阿那波那念安住其心;若等分行者,或薄塵行者,應隨所樂,攀緣一境,安住其心;勤修加行。如是名為相應加行。
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佛的生日,舊說是陰曆四月初八日,新說是陽曆之五月月圓日。...
修循身念
分證即
學及學果攝一切法
非緣有所緣非緣無所緣法
果瑜伽
三劫三千佛名經
家珍
邊際定
未具資糧
滿願
不正知
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

謙下低頭智內蘊,我慢高山人不敬

《佛說無常經·臨終方訣》要略
大乘八宗

你是什麼樣的人,就會認為別人是什麼樣

五位百法——心法的種類功能與意義
聖嚴法師《發揮自己的生命力》


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