佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
亦名:法同食別界緣起 羯磨疏·諸界結解篇:「由利豐彼此,一住無法。出家所為,以此為先。慧命修延,法身成立。必...【俱成熟】 p0926 瑜伽三十七卷二十四頁云:俱成熟者:謂具二種;若自成熟,若勸請他、令其成熟。...(術語)於五欲之境貪著愛著而不能離者。貪與愛異名同體也。勝天王般若經一曰:眾生長夜流轉六道苦輪不息,皆由貪愛...【世間極成真實】 p0512 瑜伽三十六卷八頁云:云何世間極成真實?謂一切世間,於彼彼事,隨順假立,世俗串習悟入覺...Songgaosengzhuan 亦稱《大宋高僧傳》,簡稱《宋傳》。北宋讚寧撰。30卷。太平興國七年(982),作者奉敕與弟子...【攝論九識】 真諦一系的攝論師,於八識之外,立第九阿摩羅識,成立九識義,與地論師及唯識宗之八識各不相同。此九...梵名 Krtya,巴利名 Kicca。又作吉蔗、吉栗蔗、訖栗著。意譯所作、造、事。為惡鬼之名。即指起尸鬼。[法華經卷七陀...梵名 Nandimitrāvadāna。全一卷。全稱大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記。難提蜜多羅(梵 Nandimitra,意譯慶友)著,...【貪不善根】 p0977 集異門論三巻五頁云:貪不善根者:貪云何?答:謂於欲境、諸貪,等貪,執藏,防護,堅著,愛樂...(術語)天台宗於形式上分釋尊一代之教說為四種。即頓教,漸教,秘密教,不定教是也。...勤行善法,亦即六波羅蜜中之精進波羅蜜。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
二十四諸天指的是佛教的護法諸神,又可稱為諸天鬼神。自古列十六天像,各有所主,以其有呵護佛法之功。後增日神、月...
什麼是禪?禪是一種良好的狀態,禪翻譯成中文為正思維,也就是正確的思維方式。 有很多怨氣沖天的人,常常會抱怨為...在一個大叢林中,有位七十幾歲的老和尚。他從十幾歲到叢林修行後,就一直負責掌廚的工作。 當他年老時,當家師父就...
發財、成名、身處高位,有時候可以依賴一點好運氣,但這些難以持久的好運氣,其實也離不開自己積累的業力。發財容易...
生命,是人類永恆的話題,也是一切宗教、哲學、文學、藝術、音樂共同探討的話題。人類的生命的韻律只是反覆彈奏著從...
我們從一念的清淨本性,怎麼就會有這麼多的因緣果報出現呢?原來我們在多生多劫當中,有很多很多習氣的種子,乃至到...
問: 弟子學佛十個月,念了幾萬聲佛號了,起初是口念耳聽,現在是口念心聽,心裡非常愉快,但跟心念心聽有什麼區別...
問: 弟子總覺得往生很容易,只要具足信願就可以,所以平時念佛就不是很精進。請問怎樣對待這種心態? 大安法師答:...
頭師
【翻譯名義集】
【頭師】此雲惡嗔,迦葉佛時魔名。
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於牛角上荷物。比喻凡夫身心為妄想執著束縛,不得自由。碧岩錄第二十一則垂示(大四八·一六一下):「脫籠頭,卸角...
攝僧法同食別界緣起
俱成熟
貪愛
世間極成真實
宋高僧傳
攝論九識
吉遮
法住記
貪不善根
化儀四教
勤行
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】唯識二十論

佛教的二十四諸天

少一些抱怨,多一些法喜
把握當下,做就對了

【佛學漫畫】讓財富持久的奧秘

瀟灑人生,坦然面對死亡

怨的相貌是什麼呢

「口念心聽」跟「心念心聽」有什麼區別


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