佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
多如恆河沙數的禪定,為地藏菩薩每日晨朝所入觀察眾機的禪定。...(經名)是四譯之稱。新譯家之稱,為薩達磨奔荼利迦素怛纜。法護譯言正法華經,羅什譯言妙法蓮華經。法華玄讚一曰:...於滑石畫線刻經文埋入土中之經。現存極為少數,其形式皆一致,故可推定約為同一時代所製作。埋藏之際,必配列圓形,...圓頓戒的別名,即回轉從前的小乘心,以趣向於大乘道的人所受的戒律。...(術語)對於涅槃為彼岸而謂生死為此岸也。維摩經菩薩行品曰:不此岸不彼岸,不中流而化眾生。註:生曰:此岸者生死...【遠離圓滿】 p1257 瑜伽三十卷八頁云:云何遠離圓滿?謂有二種。一、身遠離,二、心遠離。身遠離者:謂不與在家及...【四界】 p0399 瑜伽九十六卷十三頁云:又由三界染淨二品遍行義故,當知建立有餘四界,謂名所攝受等四蘊。...(雜語)淨土宗以死者之父母妻子等親近緣者,代死者受五重相傳,使死者為佛祖歷代血脈相承之人,於法名加譽號,期以...謂所有的一切法,都是由自己的心造成的。...【無相分別】 p1064 瑜伽一卷十一頁云:無相分別者:謂隨先所引,及嬰兒等,不善名言者,所有分別。...(人名)筠州洞山悟本大師,名良价,姓俞氏,幼從五泄山默禪師出家,後,遍參諸師得法於雲岩晟師。唐大中年中唱道於...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...佛說無常經·臨終方訣附...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
我們說讀誦一部經典,要恭敬受持、法加持受持、隨聞入觀受持,但其實最佳的狀態是什麼呢?就是超情離見受持。 怎麼...
佛法講諸法無我,在我們五蘊身心裡面,沒有一個常一的主宰叫我。既然我們生命裡面沒一個我,那麼業果消失以後是不是...
一、現代人漠視善惡因果規律 這個宇宙大到天體的運行,小到有情內在微細的起心動念,一切都那麼森然有序而不是雜亂...
總而言之,大白牛車的啟動,我們講過有三個次第:安住、觀照、發願。先安住一念清淨心,觀照十如是,發起菩提願。 ...
今天已經是打七的第五天了,明天過一天,後天晚上就一個七下來了。光陰過得真快啊!我們問問自己:在這五天當中,我...娑婆國土的特色,這個地方講出一個相貌叫五濁惡世,我們解釋一下。這個世界當然有十方的世界,娑婆世界一個最嚴重的...有一家生產牙膏的公司,很受消費者的喜愛,每年的增長率都在10%到20%,可是到了第11年,企業業績開始停滯下來。 公...
若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,這就把前面的比喻整合成一種法上的落實。首先看眾生心,我們是眾生身心五...
摩[少/免]賒
【翻譯名義集】
【摩[少/免]賒】文句:此雲意,昔頂生王初化諸有所作,當善思惟善憶念。即如王教,諸有所作,先思惟憶念,故名為意。又人能息意,能修道,得達分。又人名慢,五道中多慢。毗曇論云:何故人道名摩[少/免]沙,此有八義:一聰明,二為勝,三意微細,四正覺,五智慧增一,六能別虛實,七聖道正器,八聰明業所生故。
| 上篇:摩[少/免]捨喃 | 下篇:補特伽羅 |
又作本地法身。為密教之佛身說,乃四種法身中之自性身。即本地之身。為「加持身」之對稱。乃一切萬化所依之根本身,...
恆沙定
薩達磨芬陀利修多羅
滑石經
迴心戒
此岸
遠離圓滿
四界
贈五重
唯心法界
無相分別
洞山
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

【推薦】誦經如何達到最佳狀態

既然生命裡沒有一個我,那業果消失後是不是斷滅呢

遣除對因果的疑惑

真如本性的功德一切都在

真正修道的人要常帶三分饑與寒
淨界法師:五濁惡世
改變思維


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