(經名)是四譯之稱。新譯家之稱,為薩達磨奔荼利迦素怛纜。法護譯言正法華經,羅什譯言妙法蓮華經。法華玄讚一曰:「梵雲薩達摩奔荼利迦素恆纜。薩者正妙之義,故法護雲正法華,羅什雲妙法蓮華。達摩法也,奔荼利迦者白蓮華也,西域呼白蓮華為奔荼利迦,素恆纜者經義。」
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指事物生起之根本由來及演成之結果。 p2067...民國僧。生卒年不詳。廣東中山人,俗姓張。法號明一。早歲專致於儒學,光緒年間中舉人,講求維新,東渡日本。中年時...(術語)本為諸宗之通稱,後為禪宗自讚之稱,因之稱餘宗曰教門。楞伽經一曰:佛語心為宗,無門為法門。祖庭事苑八曰...【精進覺支】 p1274 法蘊足論七卷十五頁云:云何精進覺支?謂世尊說:若聖弟子、為令已生惡不善法斷故;起欲、發勤...【文詞圓滿語】 p0391 卽美妙語及分明語。...【雜染居處及無雜染居處】 p1414 瑜伽九十九卷十一頁云:雜染居處者:謂於是處、一切羯磨,皆不施設;或但施設一分...嬰兒在母胎中的八個時期。 一、受胎後七日間,叫做羯羅藍,華譯為凝滑。 二、受胎十四日後,形狀如瘡疤,叫做額部曇...(雜語)高德僧之為古人者。義林章一本曰:古德說有頓漸。華嚴玄談三曰:斥於古德經非敵對。...(天名)金剛界曼陀羅中,第七理趣會持蠟蠋供本尊之天女名。見金剛界曼陀羅大鈔三。...發菩提心,是大乘佛教區別於小乘佛教的一個根本出發點。這個概念在初期大乘經如《寶積迦葉會》、《無量壽經》等中已...為報答神佛之滿願而奉獻錢貨。本指奉獻予寺廟舉行祭祀儀式之費用。日本稱為賽錢,賽與「報」同義。我國八世紀頃的文...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...問: 我總想管教我父親的不良習慣:打麻將、飲酒。我覺得父母在精神上對我不關懷,不對我以正確的指導。我是一位精...
【原文】 蠶之作繭也,左之右之,上之下之,盡吐腹中所有以成之。方謂常住其中,可安然無恙。豈知所以自經自營者,...
現在信佛的人這麼多,出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥無幾啊!為什麼呢?就是怕吃苦、怕真幹、怕真搞。在表...
《別行疏鈔》中講了十種禮: 一、我慢禮: 像上下搗米那樣,內心沒有恭敬心。 二、唱和禮: 禮拜時高聲喧雜,詞句混...
佛還同時告訴我們,修十齋日,這是對沒有時間修行的人,說你抽這十天做點好事,做一件比你平常做十件還多。 十齋日...我從小就是沒有福報的人,一生皆在逆境中度過。 由於福報不夠多,以致於缺少寬宏大量的心,偶爾也會對人慳吝或與人...
王陽明簡介: 王守仁(1472年10月31日1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,別號陽明。浙江紹興府餘姚縣(今屬寧...
祖師們常常教誨我們,要做到句句消歸自心,如說修行。也就是把學法修行落在實處,知行合一,心口相應。消歸自心就是...
薩達磨芬陀利修多羅
【佛學大辭典】
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日本曹洞宗僧。白雲為禪名,又稱祖岳。幼年落髮,十三歲成為曹洞宗新學僧。受師範教育,曾任教職。十五歲始習坐禪,...
生起本末
觀本
宗門
精進覺支
文詞圓滿語
雜染居處及無雜染居處
八位胎藏
古德
愛樂金剛女
發菩提心
散錢
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
管教父母對嗎,如何讓家庭關係和諧

作繭自縛的人生

許多人學佛很多年,連正知正見都搞不清楚

《別行疏鈔》的十種禮佛

每個月這十天做好事,功德都能加倍
用佛法來補福報

沒有一無是處的人,只有自暴自棄的心


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師