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指有學問之僧侶。在日本,南都諸寺及高野山對於學僧,稱為學侶,意謂從事於學問之僧侶。高野山所謂三方,即指學侶、...【青瘀等像非憶持識】 p0804 無性釋四卷八頁云:又於如是青瘀等中非憶持識等者:恐彼異計,故作此說。謂若有人...(地名)Īśādhara又作伊沙陀羅。山名。俱舍光記十一曰:伊沙馱羅山,此雲持軸。山峰上聳,猶如車軸。此山能持,...(一)梵名 Avgāraka。音譯盎伽羅迦。為九曜之一。又作熒惑天、火星、火曜星、四利星、火精星、虛漢星、雲漢星。其形...凡十八卷。著作及印行年代不詳。集錄日本文安、寶德、文明等年代,論議天台教義之作。分為六篇,計佛部、五時部、教...凡四卷。日本洞徹齋著。日本正德六年(1716)三月印行。系以問答方式記敘各宗之大要,方便初機。所舉除華嚴、天台、...(術語)即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮塵根者,眼如蒲萄朵,耳如新卷葉,鼻如雙垂爪,舌如初偃月,身如腰鼓顙,意如...生於色界第四禪天,滅苦樂二受之粗動,所得的真如,名不動滅無為。...子題:十事不成就禪法 行事鈔·諸雜要行篇:「十輪, 十事不成就禪法 :樂著作役、言說、睡眠、種種所求,及以六塵...(人名)唐清涼國師,由朝廷所賜之稱號。佛祖統紀五十一曰:德宗賜澄觀清涼法師教授和上。...位於江蘇省江寧縣。初有西涼僧道猛,於劉宋元嘉二十六年(449)至京師,居東安寺。泰始(465~471)初年,明帝於建...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
昨天有一位出家人問我在忙什麼。我說這段時間,上午忙的給同學上小課座談;中午該接待接待,主要是學生的這塊兒;下...
佛在經典中告訴我們:自誓受戒的時候,一個先決條件就是要見到瑞相。如《梵網經》中說:若佛子,佛滅度後,欲以好心...
印光大師自小沐浴在良好的家庭氛圍中,深受其益。所以他在後來的弘法生涯中,極為注重家庭教育的倡導。其家庭教育思...鼎州禪師與沙彌在庭院裡經行,突然刮起一陣風,從樹上落下了好多樹葉,禪師就彎著腰,將樹葉一片片的撿起來,放在口...有一天,一隻鴿王率領著部下五百隻鴿子,到御花園去找食物,不巧被國王看見了。 國王貪圖鮮美的鴿肉,便命人張網捕...問: 家里人不信佛,弟子因此很困惑,我該怎樣做才能引導他們都能走入佛門呢? 宏海法師答: 因為每個人宿世的因緣...
為了隨順中國傳統文化的名諱、禮儀,中國佛教僧人的稱謂也很複雜。 法名: 從出家那天開始,剃度師父就給你取法名,...
凡夫之所以遭受痛苦,歸根結底是因為貪圖慾望,正如一位大德所言:眾生欲除苦,奈何苦更增;愚人雖求樂,毀樂如滅仇...
阿闍世
【翻譯名義集】
【阿闍世】此雲未生怨。妙樂云:母懷之日,已有噁心。於瓶沙王,未生已惡,故因為名。或呼婆羅留支,此雲無指。妙樂云:初生,相者雲凶。王令升樓撲之不死,但損一指,故為名也。內人將護,呼為善見。
| 上篇:鞞羅羨那 | 下篇:阿育 |
(術語)謂斷一煩惱,即有斷一切煩惱之道理也。華嚴宗依無盡緣起之理而盛談此旨。五教章三曰:但如法界,一得一切得...
學侶
青瘀等像非憶持識
伊沙馱羅
熒惑星
闇囈集
諸宗大綱問答
浮塵根
不動滅無為
坐禪過相
教授和上
興皇寺
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】慈悲道場懺法

能在動中修,這更是功夫

佛教徒如何對待所謂的「瑞相」

印光大師的家庭教育思想
多撿一些
鴿王
如何引導家人都能走入佛門

中國佛教僧人的稱謂


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