佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
【應招延】 p1399 瑜伽八十四卷二頁云:應招延者:約捨世財,欲求果報,是故招延。...【法處所攝色】 p0763 顯揚一卷十三頁云:法處所攝色,謂一切時意所行境,色蘊所攝,無見無對。此復三種。謂律...【聖諦所攝法】 p1227 品類足論六卷十二頁云:聖諦所攝法云何?謂一切有為法、及擇滅。...鉤召,梵語 ākarsana 或 ākarsanī,音譯作阿羯沙尼、翳醯呬。又作鉤召法、攝召法、請召法、招召法。密宗四種修法...(名數)十迴向中第五無盡功德藏迴向之菩薩,觀所迴向而了知十種之無相:一了一切之眾生界,無有眾生。二解一切之法...【病麤重】 p0938 雜集論十卷十三頁云:病麤重者:謂諸界互違所發不安隱性。...因明用語。所立不遣,梵語 sādhya-avyāvrtta。不能遮遣所立宗法之意。為因明三十三過中,異喻(即由反面來說明之...位於韓國慶尚北道醴泉郡醴泉面南本洞。寺中有五重石塔,乃為二重基壇、四角五層之石塔,建於高麗穆宗十二年(1009,...(本生)佛昔行菩薩道入大海濟五人時之名也。無譯語,五人者即佛初度之五比丘是也。見賢愚經勒那闍耶品。...(術語)扇提羅Saṇḍhila之略。男女根不具之稱。昔有比丘五人。為欲得利養,矯裝聖者之形,有一婦人信之,誠意供養...【四無量心】 這是四種廣大的利他心願,即是慈、悲、喜、捨:一、慈心無量,慈者愛念,即能予樂之心,菩薩愛念一切...禮佛大懺悔文...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...晚課蒙山施食儀...
原文: 女人家第一功德, 在孝翁姑, 相夫教子。既為佛弟子, 而不知孝親相夫教子。則於自己本分之責任未盡,人或由...
第三課 瞻視病人甲三、說法斂念 說法斂念 是關於如何為病人說法,使他能夠收攝正念的方式。其中包括 餘人勸導 ,即...
(圓濤法師白話譯) 【原文】 藥無貴賤,愈病者良。法無優劣,契機則妙。在昔之時,人根殊勝,知識如林,隨修一法,則...
原文: 佛念字,萬萬不可加口。許多人皆作念,則失義之至。持名念佛一法,普利三根。觀像觀想,唯心地法門明白之人...神通力雖不敵業力,可是業力不敵願力,往生極樂的念佛是靠願力,所以願力強過業力,你怎麼會怕?怕是怕業力現前你願...
【原文】 學道一要真為生死,二要具足剛骨,三要開見識。無真實為生死心,饒你有志氣力量,只作世間豪傑,斷不能為...
原文: 念佛一法,乃背塵合覺,返本歸元之第一妙法。於在家人分上,更為親切。以在家人身在世網,事務多端。攝心參...
佛說三界唯心,一切唯識。 以真心隨緣,而成妄識,妄識分別,而起諸惑,依惑起業,依業受苦,惑業苦三相續不斷。 惑...
三摩
【翻譯名義集】
【三摩】即方便隨緣止。
| 上篇:妙奢摩他 | 下篇:謂空假中 |
(經名)幻化網大瑜伽教十忿怒明王大明觀想儀軌經之略名。...
應招延
法處所攝色
聖諦所攝法
鉤召法
十種空相迴向心
病麤重
所立不遣過
開心寺
勒那闍耶
提羅
四無量心
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

以言教者訟,以身教者從

如何勸導病人臨終正念不失,得生善趣

《淨土決疑論》白話譯

「念」字,萬萬不可加口
讓願力強過業力

學佛證道之人必須具備這三點

唯念佛一法,最為方便


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師