位於韓國慶尚北道醴泉郡醴泉面南本洞。寺中有五重石塔,乃為二重基壇、四角五層之石塔,建於高麗穆宗十二年(1009,即遼統和二十七年),被視為高麗時代初期之新羅系石塔。其第一層之正面門上中心刻有仁王像,其雕刻手法與同時代遼之磚塔一致,故被推定系受遼之影響。 p5304
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【勤三摩地】 p1223 瑜伽二十九卷五頁云:由勤增上力所得三摩地、名勤三摩地。又云:若於過去未來現在所緣境界、能...(術語)惑體虛妄無實,故謂之幻。釋簽四之一(科本)曰:菩薩以幻法門破彼幻術。【又】以幻術惑人之心也。觀無量壽...(菩薩)三歲童子而說大乘之深義。見寶授菩薩菩提行經。...【自成熟】 p0596 瑜伽三十七卷二十四頁云:自成熟者:謂自宣說隨順正法,令諸有情、出不善處,安立善處。如自...(流派)大衍所立四宗之第一。附錄四宗項下。...亦名:蘭若離衣戒緣起、有難蘭若離衣戒緣起 子題:什物 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛,比丘蘭若處為賊所打,並...(術語)會二乘而歸於一乘也。三車家就法華之說法而言。...【摩納縛迦】 p1336 瑜伽八十三卷十六頁云:摩納縛迦者:謂依止於意,或高或下故。...(異類)惡邪之魔羅也。魔羅為惡鬼神之總稱。佛書以妄見為邪魔。言足為正道之障也。起信論曰:為邪魔諸鬼之所惱亂。...凡三卷或六卷。宋代可堂師會(為華嚴四大家之一)與其弟子善熹撰。又稱華嚴一乘教義分齊章復古記、華嚴復古記、五教...六種波羅密是證明菩薩的印契。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
原文: 佛法真利益,唯恭敬至誠者,能得其全。其餘則隨其誠之大小,而各有大小益耳。若只鋪張虛華,以圖悅人耳目,...
卵是因想生,就是說這個眾生過去生當中接觸六塵,他的煩惱是依止想而生起的。看經文就容易清楚。 阿難!由因世界虛...
憨山大師-放生功德偈 人既愛其壽 生物愛其命 放生合天心 放生順佛命 放生免三災 放生離九橫 放生壽命長 放生官祿盛...一、佛經中說供僧功德 《俱舍論》云:若能一晝夜持不殺戒,於未來生,決定不逢刀兵災;若能以一粒訶子,以殷淨心奉...
世間的成敗得失、悲歡離合,其實都是自己心念在編故事。心十喻是佛法揭示心念本質的十種精妙譬喻,既加深我們對心念...
破妄念佛說(一名直指心要) 明四明鄞江沙門妙什著 法宣法師白話譯 念佛三昧者,乃是大雄大力的釋迦牟尼佛觀察此娑...一大早,四面八方的人都集中到王舍城裡來趕集,熱鬧非凡,只見吃的用的東西,無奇不有,琳琅滿目。佛陀也帶領著比丘...
有信者問趙州從諗禪師:佛陀有煩惱嗎? 趙州:有! 信者:那怎麼會呢?佛陀是解脫的人,怎麼會有煩惱呢? 趙州:那...
開心寺
【佛光大辭典】
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【無明行相殊勝】 p1078 分別緣起初勝法門經二頁云:復言:世尊!云何無明行相殊勝?世尊告曰:如是無明,隱覆真實...
勤三摩地
幻惑
寶授菩薩
自成熟
因緣宗
蘭若有疑離衣過限戒緣起
會二歸一
摩納縛迦
邪魔
華嚴五教章復古記
六種印
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經

超薦父母,當發真實之心

為何會有「魚鳥龜蛇」這類卵生眾生

宏海法師:清明節放生開示
供養出家人的功德

心念本質的十種精妙譬喻

破妄念佛說(一名直指心要)白話淺譯
惡馬八態


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