梵語 smrti-sajbodhyavga,巴利語 sati-sambojjhavga。七覺支之一,三十七菩提分法之一。又作念覺分,念覺意、念等覺支。謂修道者於證悟之過程中,明記三學、四聖諦、八正道等佛教教法而念茲在茲、憶持不忘之階段;其時修道者之心,係以「念」為其體性。例如恆常正念正知,了知身受心法之不淨、苦、無常、無我等,並將此等佛教正確之世界觀,憶持不忘,即是此一證悟階段(念覺支)之具現。(參閱「七覺支」125、「三十七道品」506) p3221
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(一)因明用語。於三支作法中屬於因支。為六因之一。與「了因」對稱。生,生起、啟發之意。生因如種子,能生物,故稱...(雜語)殊妙之華。無量壽經上曰:天雨妙華。...禪林用語。指隨時之垂說。以別於上堂說法之大參。又譬如人家有三五子,晚間返家,父母一一處裁斷彼等日間所作之正誤...禪宗公案名。系唐代趙州從諗禪師與文遠侍者之機緣語句。一日,趙州與文遠同行,趙州指一片土地而謂可造一巡鋪(鋪,...(術語)依授戒之法於受者之身中發得戒也。法華玄義六曰:受戒之時,說此戒法授於前人,前人聽聞即得發戒。...(術語)一業因也。同一之業因也。俱舍論十七曰:一業引一生,業能圓滿。一業引未來世一生之意。...又作默然無言。謂維摩詰居士默然無言,以示菩薩之入不二法門。據維摩詰所說經卷中之入不二法門品載,文殊師利等三十...【佛有二種身】 p0654 佛地經論七卷二十頁云:或處說佛有二種身。一者、生身,二者、法身。若自性身,若實受用...【闍陀伽】 此雲本生。此說菩薩行,因本曾為事也。顯揚論云:本事者,謂如來說聖弟子前世等事。本生,謂如來說...(流派)謂南山大師四分律宗之一流。...(經名)四卷,北涼法眾譯。說方等三昧之法規。南嶽大師依此經行方等三昧,而證圓位。固之天台智者說方等三昧行法一...往生普佛儀規...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...一、臨終四事 唐善導大師:《臨終正念文》,指出臨終往生必須具備四個條件: 1、不得怕死: 生必有死,往生淨土是永...
唐代的道昂法師、慧光法師、壽洪法師,他們確實在修道人裡面、在修淨業者裡面,是我們的榜樣啊。一個淨業行人對修出...人要學會放棄,放棄昨日的煩惱,在落淚以前轉身離去,留下簡單的背影;學會放棄,將昨天埋在心底,留下最美的回憶;...
佛法是不二法門。怎麼叫不二呀?《心經》大家都會背誦吧?色即是空,空即是色,關鍵就在這個即字,當下就是的,沒有...不論是不是佛教徒,慈善是不分宗教、不分信仰的。但也有很多人對慈善有很多的誤解,以為慈善就是捐錢,在得與失之間...
近現代,中國漢傳佛教有五大高僧之說。他們是虛雲、圓瑛、太虛、印光、弘一大師。 虛雲禪師,以專宏禪宗著稱。印光...問: 經常有人說能行即是佛,何須念?這個知見對嗎? 大安法師答: 首先得釐清概念,什麼叫能行?行什麼?一般講能...
釋道安,本姓衛氏,常山扶柳(河北冀縣)人。出身於世代英儒之家,早年父母雙亡,由外兄孔氏撫養。7歲開蒙讀書,具...
念覺支
【佛光大辭典】
| 上篇:念誦忌十五地 | 下篇:念觀兩宗 |
(術語)實智無緣,則實相無相,於智有緣,不如於實體,則非實智。於相有相,非實智之境,則非實相也。往生論註下曰...
生因
妙華
小參
侍者巡鋪
發戒
一業
默不二
佛有二種身
闍陀伽
南山家
大方等陀羅尼經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
昌臻法師《淨宗祖師有關臨終的懇切開示》

寧生邊地疑城,不去六欲天宮
人要學會放棄昨日的煩惱

圓瑛法師為什麼能從禪堂裡穿門而出
見忍法師談慈善

圓瑛大師與他的四大高徒
「能行即是佛,何須念」這個知見對嗎


道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師