行事鈔·篇聚名報篇:「今時不知教者,多自毀傷,雲此戒律所禁止,是聲聞之法,於我大乘,棄同糞土。猶如黃葉,木牛木馬,誑止小兒;此戒法亦復如是,誑汝聲聞子也。」資持記釋云:「自毀者,身為佛子,反毀佛教故;又自身稟戒,反毀戒律故。如黃葉等,此明倚濫,即佛經中有此言故。涅槃雲,嬰兒啼哭之時喻小機也,父母即以楊樹黃葉,而語之言,莫啼,我與汝金喻如來施權也。嬰兒見已,生真金想,便止不啼謂得涅槃。然此楊葉,實非金也非大涅槃。木牛木馬,木男木女,嬰兒見已,亦復生於男女等想喻亦同上。此明如來追述爾前施小之意,至涅槃時,決了權疑,同歸常住,寧復有小耶?此所謂不知教也。」(事鈔記卷一四·四七·一七)
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化導二乘執空不修淨土者,良以乍得我空,即生耽滯,聞說淨佛國土,教化眾生,心不喜樂。故令回小向大,發意往生。《...
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不知教者毀傷戒律
【南山律學詞典】
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【定中取聲有二種取】 p0808 顯揚十九卷十四頁云:又處定中,取外聲時,當知由二種取。一、由了別定所緣境,及...
三種僧
戒定慧解脫解脫知見
應應
尼拘律苑
舍心
佛馱跋陀羅(359—429)
四我煩惱
結胎五位
隨順被舉比丘戒
梵我一如
餘蘊
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【大藏經】雜譬喻經

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