佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(術語)信三寶不疑而歸向之也。隨願往生經曰:信向者少,邪習者多。...(地名)梵曰僧伽羅Siṁhala國,譯曰執師子國,略雲師子國,今之錫蘭島也。...【順福分善根】 p1108 大毗婆沙論七卷十五頁云:順福分善根者:謂種生人生天種子。生人種子者:謂此種子、能生人中...(名數)無量壽經下說,於此世界有六十七億不退菩薩,當往生西方極樂,其諸小行之菩薩及小功德者,不可計也。而其往...西藏語 me mam-pa-bcu-gis。指十二種火法,或指修此十二種火法之本尊。又作十二火天。即密教針對外道所說之四十四...【窮生死蘊】 p1344 攝論一卷六頁云:化地部中亦以異門密意說此名窮生死蘊。有處有時見色心斷,非阿賴耶識中彼種有...(術語)五逆十惡等為罪。五戒十善等為福,罪有苦報。福有樂果。無量壽經下曰:信罪福,修習善本。願生其國。百論疏...指皈依自己色身內,自性具足之法身、報身、化生等三身佛。六祖壇經說:於自色身,歸依清淨法身佛;於自色身,歸依圓...亦名:白同利食前後入聚落法 子題:施衣時 隨機羯磨·雜法住持篇:「白同利食前後入聚落法。爾時羅閱城中眾僧大有請...(術語)解脫,解脫知見二語之略。五分法身之第四為解脫,第五為解脫知見。解脫為涅槃,解脫知見為自覺證悟涅槃之知...【見分】 唯識宗所立識體四分之一。見分即指諸識的能緣作用,為認識事物的主體;亦即能照知所緣對境(即相分,為認...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
布施有甚深的功德,是助成成佛之勝緣;布施的功德隨著布施者的發心和對境有種種差異,這就需要去審定考量比較布施的...
沒有正知正見,你會去求神、擲杯筊、燒香,燒很多的冥紙給鬼神;會去拜三太子、玉皇大帝、關公這些神。自己煩惱不斷...
什麼叫殺呢?斷有情命,以嗔恨之心,來斷絕有情眾生的命根殺戒。 持戒功德 【阿難!又諸世界六道眾生,其心不殺,則...
我國歷史悠久,文化底蘊深厚。古代文人雅士、達官顯貴,除了本名,通常還有字、號,甚至還有筆名、齋號等,名目繁多...
末那識有六個特徵:第一,它總是追求愉悅;第二,它嘗試逃離痛苦;第三,它忽視追求愉悅的危險。一味追逐感官享受會...
儒家思想認為什麼是好人?善於克制自己的慾望,能夠啟發道念。他今生通過學習,努力改變自己。什麼叫作壞人?他也不...
大家誦《地藏經》,講到光目女的母親曾在地獄受極大苦,她最大的業障就是好吃葷腥,尤其是、喜歡吃海鮮。經上說她好...
隨念往生這是我們淨土宗最期待的,就是說,我們今生造了善業,也造了罪業,但是業都不重,平常也在懺悔,也不斷地對...
迦師
【翻譯名義集】
【迦師】後堂云:唐言錯麥。慈和云:北人呼為燕麥,南人呼為雀麥。南泉抄以錯麥為大麥,十誦指迦師為小麥飯,事鈔錯麥與迦師一物也。
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(名數)五根五境無表色也(俱舍論),十一色悉為實法。又五根五境法所攝色也(唯識論),法處所攝色中之第五自在所...
信向
師子國
順福分善根
十四佛國往生
十二火
窮生死蘊
罪福
一體三身自性佛
食前後入聚落白法
解知見
見分
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

布施是助成佛之勝緣

煩惱不懂得擺平,有誰能保佑你呢

嗔心是不能有任何理由的

佛的十大名號

末那識的第六個特徵

【推薦】想趨吉避凶,就要調伏慾望

若不戒口吃素,這些地獄果報可能有的受


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