瑜伽九十九卷二十一頁云:和同水乳,名一趣性。
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(術語)眾生之機與佛之教也。二者必可相應者。文句一上曰:若應機設教,教有權實淺深不同。華嚴玄談四曰:約佛雖則...【於外受心法修循受心法觀】 p0754 瑜伽三十二卷十頁云:於無散亂品者:謂汝於先取諸境界,緣諸境界,墮不定地...【諦】 p1375 瑜伽二十七卷十九頁云:又苦諦苦義,乃至道諦道義,是如,是實;非不如實。是無顛倒;非是顛倒。故名...(術語)因明三支中之宗支,有現量相違等之九過,犯其九過隨一之宗支,名似立宗。因明入正理論曰:雖樂成立,由與現...又作揣食、段食。四食之一,九食之一。段食有粗細兩種,如飯、面等為粗食,酥油、香氣及諸飲料等為細食。又泛指一切...(經名)一卷,失譯。與鸚鵡經及分別善惡報應經皆中阿含鸚鵡經之別譯。兜調者,婆羅門名也。...(譬喻)煩惱之惑覆智眼,不見不可思議之光明,流轉於生死界,故譬以長夜之闇黑。...【過過慢】 七慢之一,對方勝過我的,我不承認,反說我勝過他甚多,這叫做『於勝計己勝』。參閱『七慢』條。...(雜名)多聞天即毗沙門天之居城。慧琳音義十一曰:阿吒筏底城,即多聞天王所居也。...(術語)一、僧伽胝Saṁghāti,譯雲重複衣。二、嗢咀囉僧伽Uttarāsaṅga,譯雲上衣。三、安咀婆娑 Antarvāsa,譯...何以得解?謂能明耳?明何所明,謂一切法。佛學辭典曰:法者梵名達磨,通一切之語。如小者、大者、有形者、無形者、...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
夫前之無始,後之無終。包太虛而無外,入微塵而無內。清淨光潔,湛寂常恆。無生無滅,離相離名。在有非有,居空不空...世間有些人外表不揚,而內心即滿肚子學問和智識。有人即外面一派紳士,而肚子裡面一點的墨水和智識都沒有。有人道德...
關於這個《大佛頂首楞嚴經》,這部經典的內容,正好可能也有在公眾號上,做這樣的一個視頻上的接觸,未必有時間去一...
佛教中念佛的方法有很多種,今天我們來介紹一種五點記數法。 五點記數法: (一)安置地輪,令必下沉。 (二)所緣...我們的念佛七今天開始了。我想在這裡談兩個問題: 一、 念佛七的目的及意義 打念佛七,這個打字,就是舉行的意思,...
我們剛開始在修學戒律的時候,很多人提出一個問題,說綿羊的毛為什麼不能用呢?很多人提出質疑。諸位知道,綿羊的毛...李圓淨居士編寫《印光大師嘉言錄》。他就在一篇文稿裡面講,他有一個朋友,是在煤礦裡面工作的。這個居士也常常下很...一 富貴從來未許求 幾人騎鶴上揚州 與其十事九如夢 不若三平兩滿休 能自得時還自樂 到無心處便無憂 而今看破循環理...
一趣性
【法相辭典】
【一趣性】 p0004
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(喻)佛陀說法,毫無怖畏,聲震十方,群魔懾伏,好像獅子一叫,百獸降伏一樣。...
機教
於外受心法修循受心法觀
諦
似立宗
摶食
兜調經
無明長夜
過過慢
阿吒筏底
十三資具
明法(二)
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】最上乘論

若論幻身,則生同傀儡死作塵土
綢包破氈

楞嚴經講什麼

如何正確的拜佛和念佛
昌臻法師《佛七的目的意義和一心不亂》


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