成唯識論九卷八頁云:一、真見道。謂即所說無分別智,實證二空所顯真理,實斷二障分別隨眠。雖多剎那,事方究竟;而相等故;總說一心。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(雜語)Vana,又云飯那,嚩泥。譯曰林。名義集二曰:婆那,正言飯那,此雲林。梵語雜名曰:林,嚩泥。...(譬喻)大法能警醒生死之長夜。故以譬於鼓。法華經序品曰:吹大法螺,擊大法鼓。...阿賴耶識的別名,因阿賴耶識能攝藏一切法的種子。...指刺繡之佛菩薩圖像。又稱繡像、繡佛、繡帳。此類圖像或以多種色絲、金絲織成,或更綴以珠玉,而有多種類別,如:(...【正見與正智】 p0504 發智論七卷十四頁云:云何正見?答:盡無生智所不攝,意識相應善慧。云何正智?答:五識相應...(術語)謂法之系屬於色界者。如梵天之法為色界之所屬。智度論十一曰:檀有三種:或欲界系,或色界系,或不系。...梵語 ?uddha-prāya?cittika。為「捨墮」之對稱。乃單對他人懺悔即可得清淨之墮罪。又稱單提。系波逸提之一種。單墮...(菩薩)金光明經信相菩薩疑釋尊之壽命,不酬往昔之因位(僅八十壽命),因而四佛世尊,各說山斤,海滴,地塵,空界...禪林用語。即於禪林粥飯畢,掛自用之缽於單後之鉤。引申為寄住禪林,與「掛搭」、「掛單」同義。禪苑清規卷一赴粥飯...明治病方法者,既深知病源起發,當作方法治之。治病之法,乃有多途,舉要言之,不出止觀二種方便。 一、止 用...【三性與七真如相攝】 p0215 成唯識論八卷二十頁云:如是三性,與七真如,云何相攝?七真如者:一、流轉真如。謂有...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...慈悲藥師寶懺...一位出身貧寒的農家小姑娘,常常暗自羨慕那些生活富裕的同學,嚮往他們養尊處優的際遇。 一天清晨,她的母親吩咐掃...
《莫到老來方修道》,今天我們講第九行持門的淨觀門。也就是說我們修學淨土,你要在念佛的同時,如果心力不夠,還要...
接手書,不勝慨嘆。汝何得瞎造謠言,謂燃燈古佛降生汝家,未週歲而殤乎?諸佛生死已了,決無示生復殤之理。佛若為度...
人類的智慧從何而來?「反思」、「反省」是重要的源泉。古希臘哲學家蘇格拉底曾說:「未經自省的生命不值得存在。」...
一個人想了生死,想把功夫用上,第一,先培福,先做苦行,那福報培起來。第二,要用惡劣的境界來磨練自己。 虛老說...
《菩薩本行經》裡面談到,若有眾生不能以至誠心去布施,不能以恭敬心去布施,不能以歡喜心布施布施的發心很重要心態...
問: 弟子念佛老是會出現念頭不專一,心不清淨,是很難理解到功夫成片。請法師能否開示一下,怎麼樣使我們念佛能達...
提婆達多是一個不可思議的眾生,當然他的本門是八地以上。到底是哪一個階位,蕅益大師也沒有說,經文也沒有說,只是...
一心見道
【法相辭典】
【一心見道】 p0007
| 上篇:一心剎那 | 下篇:一分炭喻 |
(修法)文殊菩薩所說之懺悔法也。佛在耆闍崛山,新學菩薩蔽於狐疑,有如來齊光照耀菩薩,為之請問文殊。文殊為說懺...
婆那
大法鼓
一切種識
錦麝
正見與正智
色界系
單墮
信相菩薩
掛缽
治病
三性與七真如相攝
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
與其怨天尤人,不如點燃心靈之燈

念佛如果心力不夠,還需要加些淨觀

佛菩薩度眾生決不說我是某佛

【推薦】反省是智慧的源泉

虛雲老和尚拒絕女色誘惑的故事

布施多而福報少的原因

要達到清淨心和功夫成片才能往生嗎


聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師