(物名)標結界相之石也。有二種:一為攝僧界中結大界標其外相之石榜。四分律行事鈔所謂「最外一重,大界外相標」,又「結已,即須榜示顯處,令後來者,主客俱委,無有濫疑」是也。二為禁葷酒等入門內之石榜,亦稱禁牌石,又曰葷酒牌。是禁葷酒等入結界內,令僧眾道業精進也。
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(行事)禪院於結夏之日設齋會。見象器箋十四。...南宋律宗僧。字拙庵。受業於棲心寺,從元照學習四分律。晚年住餘姚極樂寺,一意西歸,病中作遺書,告別士夫道舊,命...梵名 Ratna?ikhi。意譯寶髻。即昔時寶髻佛尚未出家學道,仍為太子時之名。據賢愚經卷三貧女難陀品所載,過去久遠二...(名數)說法使聽者生五種之福德:一於當生得長者,以聽者不殺人故。二於當生得大富,以聽者不盜故。三於當生得端正...(術語)對於事論而言。就差別之事相而論,謂之事論,就平等之理性而論,謂之理論。法華玄義六曰:理論則同如是故不...【諸心生起由十種力】 p1359 雜集論五卷一頁云:謂諸心生起,由十種力。一、由串習力。二、由樂欲力。三、由方便力...【尋求毘缽舍那】 p1179 瑜伽七十七卷四頁云:云何尋求毘缽舍那?謂由慧故;遍於彼彼未善解了一切法中,為善了故,...(雜名)大日如來之尊稱也。金剛頂大教王經上曰:薄伽梵大毗盧遮那能為自在王,演說金剛界無邊功德法。...【外道不斷我語取】 p0493 大毗婆沙論三十三卷二十二頁云:何緣外道但有施設斷知三取,非我語取?此問外道亦能少分...【清淨道有四種差別】 p0962 瑜伽六十七卷十頁云:又彼諸法、由清淨道,後方清淨。此清淨道、當知復有四種差別。一...慈忍十種利益:慈即愛念,忍即安忍。謂修菩薩行者,於一切違順等境,皆能慈忍,故獲此十種利益也。 一、火不能...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...
在早晚功課和日常佛事當中,有幾樣法器比較常用,其持用的姿勢可概括為:對口引磬,合掌木魚,照面鐺子,平胸鉿子,...一個人憶念觀世音菩薩時,為什麼你的貪瞋癡會淡薄?因為觀世音菩薩在因地時他有這部分的功德。所以你跟他的功德一接...
要常常觀照自己這個身體,這是五欲享受的主人。這個身體是什麼呢?我們常常又顛倒了,總是認為身體很莊嚴,很漂亮,...一般人求師證明受皈依後,則稱皈依某法師,其實所皈依者為僧伽,非為某法師。故皈依僧者,一切僧皆為我師也,不管賢...問: 師父,我特別愛計較,這個毛病怎麼改啊? 慧廣法師答: 聽話就能改!當你沒有吃,沒有穿的時候,看你還怎麼計...
問: 淨土道場是否可以不提禪字?學人在永寧寺聽說壓根不能提到這字。那麼平時佛前大供齋的時候,也有唱到這樣字眼...蕅益大師解釋經文,他習慣性用對比的方式,我們看第一段: 我們先講我們住在娑婆世界的身心狀態。 從表面上來看,我...慧能禪師見弟子整天打坐,便問道:你為什麼終日打坐呢? 我參禪啊!弟子回答道。 參禪與打坐完全不是一回事。 可是...
結界石
【佛學大辭典】
| 上篇:密教結界法 | 下篇:結界印明 |
(菩薩)金剛界四攝菩薩之一。具名金剛鉤菩薩。黑色,左為拳,右取三股之鉤,示大日如來以大悲之鉤召,攝一切眾生之...
夏齋
戒度
勒那識祇
說法五德
理論
諸心生起由十種力
尋求毘缽舍那
自在王
外道不斷我語取
清淨道有四種差別
慈忍十種利益
【大藏經】無量義經
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】大悲咒註音版

【圖】佛教常用法器的持用姿勢
拜佛、念佛就是廣結善緣

肉身之軀,扼縛癰瘡
皈依者應注意的事項
怎樣改掉愛計較的毛病


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