【二眼見色】 p0030

大毗婆沙論十三卷二頁云:當言一眼見色,二眼見色耶?答:應言二眼見色。問:云何二眼相去甚遠;一識依之,令俱見色?答:俱是眼識所依根故。設有百眼,一一相去百逾繕那;亦可依之,生於一識。令俱時見。如迦遮器,有百小輪;一面對之,百面像現。如是一識,依多眼生,令俱時見。其義亦爾。應知此中眼見色者,遮法救等三種異執。二眼見者,遮犢子部一眼見色。所以者何?若合一眼,起不淨識;開二眼時,起淨識故。設合一眼,起如是識,開二眼時,亦起此識;則不應言二眼見色。然合一眼起不淨識,開二眼時,便起淨識。是故應言二眼見色。非但立宗,義即成立,故復問答,顯示此因。起淨識者,謂於多境,明白顯了。與此相違,名不淨識。

二解:發智論一卷八頁云:當言一眼見色,二眼見色耶?答:應言二眼見色。所以者何?若合一眼,起不淨識,開二眼時,起淨識故。設合一眼,起如是識;開二眼時,亦起此識;則不應言二眼見色。然合一眼,起不淨識,開二眼時,便起淨識;是故應言二眼見色。如合,覆損,破壞,亦爾。如眼見色,耳聞聲,鼻嗅香,亦爾。