日本佛教用語。「體失往生」之對稱。體,指五蘊所成之穢體。諸行往生之機,臨終時亡失其穢體,始能往生,稱為體失往生。對此,平生聞信(聞「南無阿彌陀佛」之名號而生信)之時,成辦往生之業事,不亡失凡夫五蘊假合之穢體,而決定往生,稱為不體失往生。[口傳鈔卷中] p1000
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圓通、融合的意思,如煩惱即菩提,生死即涅槃,眾生即本覺,娑婆即寂光等,都是圓融的道理。...(公案)會元十五雲門章曰:世尊初生下,一手指天,一手指地,周行七步,顧視四方曰:天上天下唯我獨尊。雲門拈云:...梵名 Buddhaya?as。又稱佛馱耶舍。意譯覺明、覺名、覺稱。東晉譯經家。北印度罽賓國人。十三歲出家,至十五歲日誦經...又名三十二大人相,一足安平,二足千輻輪,三手指纖長,四手足柔軟,五手足縵網,六足跟圓滿,七足趺高好,八腨如鹿...(術語)生死海之法,總為苦我惱我者,一無安穩之自性。無量壽經下曰:貪恚愚癡,苦惱之患。...(一)指天台宗針對空、假、中三觀所立之三種止行。即:(一)體真止,乃針對空觀而立。謂體達無明顛倒之妄,即是實相之...【一切種諸冥滅】 p0009 俱舍論一卷一頁云:言一切種諸冥滅者:謂滅諸境一切品冥。以諸無知,能覆實義,及障真...凡二卷。印度瞿沙造。譯於三國時代魏(220~265),譯者佚名。又作阿毗曇甘露味論、甘露味阿毗曇、甘露味經。屬小乘...即比喻佛身無量無數無邊際,或喻示現種種之身蔭覆眾生如雲。又喻諸尊之多如雲。吽字義(大七七·四○六下):「遮那...(術語)天台宗所傳之圓頓戒也。圓頓及大戒,嘆戒德之語,無作,新譯家謂為無表。戒體之通稱也。戒體為非色非心,住...古代印度國王。據玄應音義卷二十三載,劫比拏王為南憍薩羅國之王,與佛陀之因緣極深廣;佛陀嘗為調伏劫比拏王,而變...(印光大師校印本)...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
痛苦是人生的枴杖,它使強者更強,弱者更弱,只有精神世界的弱者才會埋怨人生的坎坷,而於勇者而言,痛苦,磨難,是...
身體健康是很多人十分嚮往的。有不少人都是花錢買藥、買保健品、找什麼健身良方。這些不是都沒有用,而是治標不治本...世間每一個人的個性都不一樣,有的人謙虛自卑,有的人自大貢高傲慢。有些是有才能智識學問而不顯耀,有的人空腹高心...
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生活難免遭遇各種各樣逆境,面對這些人事,人多半會無法安忍。講理行不通,就乾脆以牙還牙、以暴制暴。忍無可忍,便...
專治想太多...
南無阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。今天我們跟大家分享一個話題,就是萬般帶不去,唯有業隨身。就是說我...
佛陀真正的智慧,叫作安住心性、歷事煉心。就是說人生你追求它,當然是傷痕累累;你逃避它也非常可惜,因為它是一個...
不體失往生
【佛光大辭典】
| 上篇:不變隨緣 | 下篇:中 |
(佛名)在金剛界或以名果上之大日如來,或以名因位之普賢菩薩。名大日者,依於大日普賢證成善願行之義。名為普賢如...
圓融
世尊初生
佛陀耶舍
三十二相
苦惱
三止
一切種諸冥滅
甘露味論
身雲
圓頓無作大戒
劫比拏王
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
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