顯揚二十卷七頁云:復有二種言教義。謂世俗言教,勝義言教。世俗言教者:謂差別、建立,二種理趣。勝義言教者:謂無異、無作用,二種理趣。
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亦名:僧尼二部行事通塞意、二部行事通塞意 子題:二部同戒同制、約位之戒、同戒、同制、眾行 行事鈔·序:「第八,...【現起加行修】 p0955 無性釋七卷九頁云:現起加行修者:謂於施等無顛倒轉。如有頌言:施者殊勝,信等具足,恭敬應...(經名)虛空藏菩薩能滿所願最勝心陀羅尼求聞持法之略名。一卷,唐善無畏譯。說求聞持之修法。...【安隱】 p0625 瑜伽五十七卷十五頁云:無有病惱,故名安隱。 二解 瑜伽八十三卷二十一頁云:安隱者:謂超...(名數)又作八犍。八犍度也。廣弘明集三十曰:五部橫流,八幹起執。...【求那跋摩】 宋雲功德鎧,罽賓王之少子。洞明九部,博曉四含,深達律品,妙入禪要,誦經百餘萬言。罽賓王薨,...巴利名 Dāthāvajsa, Dantadhātuvajsa。凡五章。錫蘭(即今斯里蘭卡)僧達摩揭諦(巴 Dhammakitti)著於十二世紀...郁伽,梵名 Ugra,巴利名 Ugga。為憍薩羅國(梵 Ko?ala)之都城。亦為郁伽比丘之誕生地。郁伽比丘為此市長者之子,...【道有五種】 p1237 雜集論八卷十七頁云:又道有五種。謂資糧道、加行道、見道、修道、究竟道。如是五種、依道自性...宗鏡錄雲三佛身: 一、自性身 謂諸如來,具無邊際真常功德,是一切法平等實性,即此自性,亦名法身,是名自性...【阿練若處】 p0776〕 去村五百弓名阿練若處。如色之分齊中說。...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...
凡夫常常只懂得照顧壽命,不懂得照顧慧命。在生命過程中不斷地與人鬥爭、計較,壽命長只是累積更多惡業罷了。 頻婆...
心無礙菩薩曰:身、身滅為二。身即是身滅,所以者何?見身實相者,不起見身及見滅身。身與滅身,無二無分別,於其中...
《攝大乘論》把六度分成兩塊:一個叫聖人的六度,一個叫做凡夫的六度。因為我們修六度很痛苦的,我們有內在的煩惱業...
文殊菩薩德難量,久成龍種上法王 因憐眾生迷自性,特輔釋迦振玄綱 為七佛師體莫測,作菩薩母用無方 常住寂光應眾感...回顧中國兩千年的佛教歷史,我們會發覺中國佛教在這兩千年當中,出現了很多祖師大德;佛教從印度傳到中國,大乘思想...
我當內科住院醫師的時候。有一天,在醫院爬樓梯看見一位氣質很高雅的中年女人,但是她整個人失魂落魄的,走路搖搖晃...
靈岩山是個專修淨土的道場。因此,除了數百個出家眾以之為安身立命之處以外,並且不少專修淨土的居士,常年住在山上...
地球上的規律是:日出而作,日落而息。萬物在白天的時候活動,夜晚的時候潛藏。這是自然規律,人應該順應自然界的規...
二種言教義
【法相辭典】
【二種言教義】 p0030
| 上篇:二無心定 | 下篇:二種思思議 |
指常施別食於僧中之施主。百一羯磨卷一(大二四·四五八中)之夾註:「梵雲泥得,譯為常施。有別施主施僧錢物作無盡...
行事鈔僧尼二部行事通塞意
現起加行修
虛空藏求聞持法
安隱
八幹
求那跋摩
佛牙史
郁伽市
道有五種
三佛身
阿練若處
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經

國王與龍

身與滅身,無二無分別

讀《華嚴經》為何我們只有「隨喜讚歎」的份

文殊菩薩不僅是古佛再來,而且是過去無量諸佛的老師
心力跟佛力是不能分開的

釣魚的血淚忠告

預知往生,分秒不差——胡松年居士往生記


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