巴利名 Dāthāvajsa, Dantadhātuvajsa。凡五章。錫蘭(即今斯里蘭卡)僧達摩揭諦(巴 Dhammakitti)著於十二世紀頃。為南傳上座部佛教三藏經典外之著作。系揭諦受波洛卡摩婆訶王一世(巴 Parakkamabāhu I)之請,根據錫蘭文之編年史「大史」(巴 Mahāvajsa)及佛教傳說編寫而成。記載印度羯陵伽國(巴 Kalivga)佛牙城(巴 Dantapura)王子陀多(巴 Dantakumāra)偕王妃稀摩梨(巴 Hammālī)密藏一枚佛陀左邊聖牙逃難至錫蘭之經過,及與佛牙有關之史事。為優秀之巴利文史詩。佛牙送至錫蘭島時,正逢吉祥雲色王之世(巴 Siri-Meghavanna, 362~389 在位),佛牙受到最高之禮敬,成為國之至寶。其後歷代國王即位之前,皆須先取得供養佛牙之權,始得人民之擁護,故常引起政治糾紛。此前,印度即有多位王子因爭奪佛牙而導致戰爭。 p2616
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(雜語)至極之地位。言佛也。行事鈔下四曰:佛為極地之人。...謂證甚深與阿含甚深。(一)證甚深者,指諸佛之智慧甚深無量。(二)阿含甚深者,指其智慧門甚深無量。亦即前者為所詮之...(術語)我見邪見等一切迷理之惑,謂之見,貪慾瞋恚等一切迷事之惑謂之愛。見者一切之見惑,愛者一切之修惑見(又云...【十六觸】 p0106 大毗婆沙論一百四十九卷一頁云:有十六觸。謂有對觸、增語觸、明觸、無明觸、非明非無明觸、愛觸...梵語 manaskāra, manasi-kāra 或 manah-kāra。心所之名。即突然警覺而將心投注某處以引起活動之精神作用。俱舍七...又名心性。心性本來不二,不過有真妄、動靜、昏明的不同。性就是本性,也就是未動心前的心,它譬如水;心就是心念,...【法衰法盛】 p0762 瑜伽七十五卷二頁云:言法衰者:謂越所學;於先未聞勝義所攝,如來所說、微妙法句,不得聽...又作掛搭、掛錫。原指懸掛錫杖之意;禪林中,轉指僧侶居留一處所,稱為駐錫。蓋錫杖乃比丘於巡歷步行之際,用以振鳴...梵名 Megha。意譯為雲、能降伏。善財童子所參五十三善知識之一。為一良醫,住於自在國咒藥城,以其能施法雨潤益眾生...(雜語)陀羅尼集經曰:作是相珠一百八顆,造成珠已。又作一金珠,為母珠。又更作十顆銀珠,以充記子。此母珠表無量...(術語)Ḍāna,又曰檀,檀那。譯曰布施。六波羅蜜之一。【又】(雜語)量目名。譯曰一銖。見大乘法數二。【又】(...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
問: 請師父開示,念佛三昧是否就是安住一念心性? 淨界法師答: 念佛三昧,得看他有沒有理觀。如果他沒有理觀,念...
帝王中信佛的不少,其中尤其以梁武帝、順治帝為最,舍身出家。 有人說,這兩位是,他們的境遇有其特殊性,畢竟他們...
佛教的基本思想,是建立在諸法因緣生,因緣生就是說,你的過程是很重要的,你不同的過程,你會創造不同的結果。比方...問: 師父,我遇到一個疑團,大家一些學佛的去往生,這個是你前世的兒子,這個是你前世的閨女,說有天眼通,有這回...
問: 請問愛鑽牛角尖是屬於業力的一種? 淨界法師答: 鑽牛角尖是煩惱的一種,不是業力,那是一種煩惱。諸位知道,...一個人的幸福除了他自己的努力以外,還有他各方面因緣的果報成熟。各種善業的累積促成了他現在的福報。我們如果是一...
2022年元旦那天,八十多歲的老母親突然暈倒,而且大小便失禁。幸虧姐姐在家及時發現,於是勸母親趕快去看醫生。但母...
二十四諸天指的是佛教的護法諸神,又可稱為諸天鬼神。自古列十六天像,各有所主,以其有呵護佛法之功。後增日神、月...
佛牙史
【佛光大辭典】
| 上篇:佛牙 | 下篇:佛牙寺 |
離系得者,謂於粗重離散,假立離系得性。金剛喻定者,謂居修道最後斷結道位所有三摩地,此復略有二種,謂方便道攝、...
極地
二種甚深
見愛
十六觸
作意
性心
法衰法盛
駐錫
彌伽
數珠母珠記子
陀那
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

念佛三昧是否就是安住一念心性

學佛可以解脫眾生之苦

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天眼通宿命通,真有這回事嗎

愛鑽牛角尖是屬於業力嗎
心懷嫉妒,必定也反噬自己

人生無常,抓緊修行


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