瑜伽五十七卷七頁云:問男女二根,何等根分?答:是身根分。問:最後三根,何等根分?答:是九根分。所謂意根,信等五根,樂喜捨根。問:命根,何等根分?答:此無所屬。依先業所引,時量決定,而建立故;唯說假有。
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【殺生】 即殺害人畜等一切有情的生命。為十惡業之一,五戒之一,八戒之一,十戒之一。大乘佛教為避免殺生,而禁止...【現行不與取罪】 p0955 瑜伽四十一卷六頁云:又如菩薩、見有增上增上宰官,上品暴惡;於諸有情,無有慈愍,專行逼...(傳說)經律異相九,有坐海以救估客一章。昔菩薩與五百商人入海采寶,遇大飄風。菩薩曰:我為眾生捨身,海神所惡者...(流派)成實宗也。從其論主之名,故稱曰跋摩宗。...亦名:食尼嘆食戒緣起、尼嘆食戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,有居士請舍利弗等露敷好座。偷蘭難陀尼見...(術語)宣唱法而化導人也。佛世以舍利弗,富樓那為第一,梁高法傳十科中有唱導之一科。法華經湧出品曰:是四菩薩,...【水界】 四大中水大的別名。水大以濕潤為性,通一切物質濕潤部分,故稱水界。具能攝引物質之用。...1、初禪定。 2、初禪天。楞嚴經說:清淨心中,諸漏不動,名為初禪。...(經名)佛說觀普賢菩薩行法經之略名。一卷,劉宋曇摩蜜多譯。說觀念普賢菩薩而懺悔六根之罪之法。是與法華經之普賢...又作總釋十如是。法華經卷一方便品舉出十項「如是」之語,稱為十如是,然經中並無進一步之解說,歷代諸師遂就此「十...(雜名)正五九之三月也。...佛說出家功德經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
三車已息馳求念,露地安然坐白牛 省庵大師《勸修淨土詩》 三車,是出在《法華經》的譬喻品。譬喻品談到在三界裡,由...問: 女眾出家修行好還是在家修行好?出家對家庭有什麼好處? 仁清法師答: 這個問題古代高僧大德經常講,釋迦佛也...◎ 因果者,聖人治天下,佛度眾生之大權也。約佛法論,從凡夫地,乃至佛果,所有諸法,皆不出因果之外。約世法論,...第一個字:清。 不是自己勞動所得不要,不要授人以把柄,讓自己掌握在別人的掌股之間,避免吃人的嘴短,拿人的手短...有的時候,別人對我們莫名其妙地熱情,有的時候又無端地冷漠;有的時候,我們與別人打招呼,而對方卻視而不見;有時...
是名妙淨三十二應入國土身,皆以三昧聞熏聞修無作妙力自在成就。 是名指的是以上的三十二應身。這三十二應身具足兩...
人做事兒,不能讓事兒做我們,所以佛教徒天天歡喜地面對一切。每個人你不得不做,為什麼不轉換一個心情歡喜地去做呢...問: 弟子普蘭,師父吉祥,我爺爺在困錦州時候犧牲了,當時戰亂墓地不詳了,後來父親在家給爺爺建了空墓,這樣的墓...
二十二根何等根分
【法相辭典】
【二十二根何等根分】 p0042
| 上篇:二十二根依處分別 | 下篇:二十二根五法所攝 |
(術語)圓教以萬法圓融之故,門門各立之義不可有。然於一法之上非無四門入理之異:一有門,觀見思之假即是法界,具...
殺生
現行不與取罪
坐海丈夫
跋摩宗
受尼讚食戒緣起
唱導
水界
初禪
觀普賢經
通解十如是
三齋月
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日

露地安然坐白牛
女眾出家好還是在家好
印光大師:勸注重因果
做人請牢記十個字
不要太在意別人的態度

觀音菩薩的三十二應身功德妙用是怎麼來的


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