瑜伽九十六卷十二頁云:於善說法毗柰耶中,略有二種師及弟子甚希奇法。一、平等見,隨起言說。二、最勝見,隨起言說。如是二種,外道法中,都不可得。所作差別故。遠離涅槃故。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
指有漏果報苦諦四行相(苦、空、無常、無我)之前二者。有漏之果報,具有三苦八苦之性,故稱為苦;男女一異等皆因緣...為大乘起信論所說六染心之一。相當於六粗中之智相。依境界而起智,能分別世間、出世間之法,故稱分別智。此智與心王...(名數)佛於寂滅道場說華嚴經,為大乘之始。於鹿園說阿含經,為小乘之始。謂之二始。...(人名)又曰末伽梨俱舍梨Maskārī Gośāliputra(巴Makkhali Gosāla,又Makkhali Gosālapurtta),具曰末...(儀式)七月十五日獻佛之餅也。玄應音義十六曰:臘餅謂今七月十五日夏罷,獻供之餅也。...謂一餐之食。蓋言聲聞之人於般若會上蒙佛加被,為諸菩薩說大乘法。聲聞自謂小乘,而於大法不生喜樂,譬如見食而不能...(術語)是密教之根本義,本不生者,本來本有,非今始生之義,是為阿字之實義,何謂阿字有不生之義?凡物之為元初根...(雜語)或曰陀陀為美艷之貌,碧岩四十三則頌古曰:琉璃古殿照明月。著語曰:圓陀陀地。...【逮得一切佛平等性】 p1187 佛地經論二卷二頁云:逮得一切佛平等性者:顯示世尊得一切佛相似事業殊勝功德。謂證諸...梵語 bhagavat,巴利語 bhagavā 或 bhagavant。為佛陀十號之一,諸佛通號之一。又作婆伽婆、婆伽梵、婆誐嚩帝。意...(儀式)法會諷誦之讚文也。漢語之讚文,出於蘇悉地經。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...禮佛大懺悔文...佛教素食觀的核心內涵 佛教從慈悲觀念及業報輪迴思想出發,明確提出不得食眾生肉。認為一切生命依業受生,前世的生活...
古印大乘佛法東傳震旦,主流乃是般若與淨土兩大法系並行交織。中國蓮宗祖師中,多有先以般若為先導,爾後導歸專修淨...
講修行,講不修行,都是一句空話,你我透徹了自己這一段心光,當下了無其事,還說什麼修與不修。試看本師釋迦牟尼佛...
餘昔游海門,登妙高峰,入無際三昧,入楞伽室。睹東坡老人代張方平手書《楞伽經》,與佛印禪師留作金山常住。是時舉...佛教提倡眾生平等,這平等指:1.人與人之間的平等 2.人與動物之間的平等 為什麼平等,因為,眾生皆有佛性,佛性平...
智者大師原文: 夫初欲入禪調身者。行人欲入三昧調身之宜。若在定外。行住進止。動靜運為。悉須詳審。若所作粗獷。...
爾時,世尊欲重宣此義,而說偈言: 舍利弗來世 成佛普智尊 號名曰華光 當度無量眾供養無數佛 具足菩薩行 十力...沙彌的生活軌範,共有十條守則,名為沙彌十戒,是從五戒的基礎上,加了五條與世間的俗欲隔離的規定,而成為養成出家...
二種師及弟子甚希奇法
【法相辭典】
【二種師及弟子甚希奇法】 p0045
| 上篇:二法能令作者得自他利 | 下篇:二種處大集會宣說正法 |
復次如是集諦總有四種行相,所謂因相、集相、生相、緣相。因相云何?謂能引發後有習氣因,是名因相,由業煩惱是能引...
苦空
分別智相應染
二始
末伽梨拘賒梨
臘餅
一餐
阿字本不生
圓陀陀地
逮得一切佛平等性
薄伽梵
佛讚
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
佛教素食觀的生態價值

空有不二契真如

現前這念心,本來清淨,本自具足

萬法一幻叢,死生一幻場
不應以職業論貴賤
禪定者調和出入息的方法


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師