瑜伽九十二卷二頁云:當知此中略有二種處大集會宣說正法。一者、抉擇說,二者、直言說。抉擇說者:謂興詰問,征核方便,說正道理,滅除疑惑。直言說者:謂諸聽眾,默然而住;如說法師,宣說正法。
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藥樹王身和如意珠王身。佛為了拔除眾生的苦難而化現之身叫做藥樹王身;為了給眾生安樂而化現之身叫做如意珠王身。...(經名)佛說阿彌陀經之異名。說阿彌陀事之經典,此其最小品也。又以無量壽經之異譯有稱大阿彌陀經者,故用以為別。...(術語)Piṇḍapāta,或翻乞食,或翻團墮。乞食者為比丘行而乞食也,團墮者就乞得之食而釋之,以西竺之法,多摶食...(界名)藥師琉璃光如來所居,在東方之世界也。...(地名)Vakṣu Vaṅkṣu,又作婆輸,婆叉,婆槎,薄叉,博叉。閻浮提四大河之一也。出自阿耨達池之西面,入於西北...為「理論」之對稱。即闡論有關宇宙差別事相之論說。亦即探討宇宙萬法如何生起、差別現象如何顯現之宇宙現象論。於佛...即貪著愛樂五欲之境而不能出離生死輪迴。貪與愛為異名同體。貪,梵語 rāga,俱舍七十五法之一,唯識百法之一。指欲...佛之德稱。佛乃三界之尊,故稱之。維摩經佛國品(大一四·五三七下):「今我稽首三界尊。」 p587...(835~908)唐末五代僧。福州閩縣人,俗姓謝。幼憨黠,好垂釣,常泛舟自娛。唐咸通(860~873)初年,年屆三十始脫...(術語)專急於成佛之道而研知慧,謂之乘急之人,特嚴戒法而後研智慧,謂之戒急之人。因此生乘急戒緩,戒急乘緩,乘...子題:十八童女二歲學戒、小年曾嫁十歲與六法、六法練心、二年練身 行事鈔·尼眾別行篇:「式叉摩那法。此雲學法女...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...
當你的心調整好的時候,你才有資格談一心皈命極樂世界阿彌陀佛。所以,佛力跟心力,是你要把你的心力安住了,才有資...
金剛經者,即有談空,不墮空邊。即空論有,不墮有邊。空有兩泯,真俗不二。生佛一致,事理圓融。行起解絕,直趣覺海...一棵樹最初必由一粒種子,下土發芽生根慢慢長大而成。一個人的智識學問也由從小一字一句的讀書,慢慢累積而成,樹有...
至心精進乃世間事業與出世間道業成辦的不二法門。《觀經》圓發三心首提即是至心,亦是此義。 慧遠大師在東林寺30年...近日在智利南部的一個城市,一隻德國牧羊犬上演了火海救子的一幕,這隻狗媽媽衝進著火的房子裡來回多次,連救5只幼...問: 佛家講,修行有所知障。我等即要靠已知、所知才能學習佛法。 但也會在不知不覺中被自己既有的知識、經驗所障。...神通,根據佛經上講,有妖通、報通、證通。證通就是一般說修仙法的那種通,或者是修佛法的那種證。當你業障消除殆盡...
我們過於重視我們這個色身,把這個我的當成我,把我的身體當成我。 這個身體不是我。在我們歷史上,我們說,達摩祖...
二種處大集會宣說正法
【法相辭典】
【二種處大集會宣說正法】 p0045
| 上篇:二種師及弟子甚希奇法 | 下篇:二種游愛行路果相差別 |
(術語)執行齋會也。會僧而供齋食,曰齋會。...
藥珠二身
小阿彌陀經
分衛
淨琉璃淨土
縛芻
事論
貪愛
三界尊
師備
戒急
式叉摩那法制意
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經

心力不可思議,所以佛力才不可思議

印光大師關於《金剛經》的開示
空中樓閣

至心精進乃道業成辦的不二法門
狗媽媽火海救子
如何判斷「所知障」和「煩惱障」
神通不是辨別正法與邪法的標準


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