佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)十惡業之一。舊譯曰惡口,以惡誹謗他之言語也。俱舍論十六曰:若以染心,發非愛語,毀譽於他,名粗惡語。...指密教教主大日如來。大日為心王,故稱為密王。 p4473...(Byhler, Johan Georg; 1837~1898)為奧地利之東方學學者、印度學學者。曾於印度孟買(1863)、波那(Poona, 186...(術語)天台之圓教也。圓教之菩薩迷理輕,故不借事事之方便,直談一切萬法為中道實相之妙理,謂之界外理教。玄義三...(術語)細別比丘之威儀作法者也。大部輔注十一曰:三千威儀,約二百五十戒各有四威儀(行住坐臥),合為一千,循三...乃日本佛寺內之職位名稱。據山門堂記、睿岳要記卷上、九院佛閣抄等所載,於弘仁九年(918),在最澄、義真連署之下...【唯識二十論述記】 二卷,唐代窺基撰,又作《唯識二十識疏》。這是世親所造《唯識二十論》(玄奘譯)的註釋書。...明代僧。生卒年、籍貫、俗姓均不詳。住於天台山慈雲寺。博學多聞,尤善文筆,偏好史乘傳記之學。曾於萬曆二十八年(...北本涅槃經對眾生之分類譬喻,謂眾生有七種。該經卷三十二載,第一人入水,以不習浮,故入水即溺;譬如一闡提,入生...亦名:及界與園成安居法 隨機羯磨·諸眾安居篇:「及界與園成安居法。時有比丘往餘處安居,一腳入園及界,便明相出...【緣起難】 p1300 瑜伽十卷五頁云:問:何因緣故,逆次第中,老死為先,說諸緣起?答:依止宣說諦道理故。以生及老...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...佛源老和尚二三事(一) 這段時間,我協助馮先生編修《雲門山誌續編》,看見佛源老和尚在生活中所表現出的一些古禪...
我這兩天接到一個電話,就是說:我家有人住在寺廟裡,家裡怎麼還有人生病,怎麼還會死人?你怎麼就一點也不慈悲我?...
佛陀在拔耆國時,與諸大阿羅漢,如舍利弗、大目犍連、大迦葉、離越、阿難等五百位高德比丘一同在師子園中。有一天,...
問: 請師父慈悲開示,心淨則國土淨,與厭離娑婆有沒有衝突。請法師給我們分解。 宏海法師答: 這個問題提得非常好...
第一種、命運的屈服者。 他的心跟外境接觸時心隨境轉,遇到什麼樣的環境,心就住當下的境界上:如意的環境,他就快...有一次佛陀帶領一千多位比丘出去游化,他們走到象頭山。象頭山留有佛陀許多的回憶,站在山上可以看到很遠的景象,佛...問: 淨土法門實在穩當,但有願往生而念佛未切,又沒有修淨業三福,又沒有念淨土三經,能否往生?宿業未懺淨,念佛...
首先直接的益處,由於相信阿彌陀佛,由於願意往生極樂世界,所以,念了阿彌陀佛以後,就能夠往生西方極樂世界。 阿...
集諦體相
【阿毗達磨辭典】
復次如是集諦總有四種行相,所謂因相、集相、生相、緣相。因相云何?謂能引發後有習氣因,是名因相,由業煩惱是能引發後有習氣因故。集相云何?謂彼彼有情所集習氣,於彼彼有情類為等起因,是名集相,由諸有情所集習氣,於人天等有情類中,能為相似形貌種類,平等起因故。生相云何?謂各別內身無量品類差別生因,是名生相,是諸有情各別內身,相續決定趣生地等,所有一切品類差別,乃至有頂生因故。緣相云何?謂諸有情別別得捨因,是名緣相,能令有情得未曾得,自體捨已,曾得自體故,如是名為集諦體相。
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子題:尸羅言冷、尸羅名善夢、尸羅名習、尸羅名定、尸羅名池、尸羅名纓絡、尸羅名鏡、尸羅名威勢、尸羅名頭 行事鈔...
粗惡語
密王
布勒
界外理教
三千威儀
大別當
唯識二十論述記
如惺
七眾溺水
安居及界與園法
緣起難
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
佛源老和尚二三事

佛教不能保證任何人不病不死

自在隨緣安住於任何境界

「心淨則國土淨」與「厭離娑婆」有沒有衝突

做命運的屈服者還是創造者
燃燒的六根之火
有願往生而念佛未切,能否往生


道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師