瑜伽三十卷十頁云:當知此中,由六種力,方能成辦九種心住。一、聽聞力。二、思惟力。三、憶念力。四、正知力。五、精進力。六、串習力。初由聽聞思惟二力,數聞數思增上力故;最初令心於內境住,及即於此相續方便,澄淨方便,等遍安住。如是於內繫縛心已;由憶念力,數數作意,攝錄其心,令不散亂;安住、近住。從此已後,由正知力,調息其心;於其諸相,諸惡尋思,諸隨煩惱,不令流散;調順、寂靜。由精進力,設彼二種,暫現行時;能不忍受,尋即斷滅、除遣、變吐;最極寂靜,專注一趣。由串習力,等持成滿。
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【於諸法中未得自在障】 p0753 成唯識論九卷二十二頁云:十、於諸法中未得自在障。謂所知障中俱生一分,令於諸...(界名)焦熱地獄之異名。墮此地獄之罪人,為火所焚燒,故有此名。...【方便事】 p0375 瑜伽八十六卷十頁云:方便事者:謂諸根、力、覺支、道支。當知卽是能斷見修所斷煩惱正方便故。...(界名)六欲天之第二須夜摩天,秦譯妙善天,唐譯善時分天。見可洪音義一。...又稱害為正法論。外道十六宗之一。執著以咒術嬈害生命而能生天之外道。法苑義林章卷一謂,諸婆羅門欲食肉,妄起此論...五根不具足,或缺一,或缺二、三者之謂。如聾、盲、喑、啞之類。 p4137...【無合】 p1042 因明入正理論云:無合者:謂於是處,無有配合。但於瓶等,雙現能立所立二法。如言於瓶見所作性及無...咒,為梵語 dhāranī(陀羅尼)之意譯。陀羅尼能攝持各種善法,能遮除各種惡法。誦唱陀羅尼時,必須至心禮敬,然後...禪院中,為增長福田,內助禪林,職掌讀誦般若經,而向檀越勸募之職稱。[禪苑清規卷四街坊水頭炭頭華嚴頭條] p431...(術語)行境十佛之一。如來有自在神力,故云如意佛。...位於陝西西安市南二點五公里處。又稱興善寺。隋文帝於長安東南興建新城(大興城),於遵善坊左側建立本寺,初稱遵善...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...(印光大師校印本)...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...一位太太來到農禪寺,向我抱怨她的孩子難以管教,而引用佛經說:家庭真如牢獄。 我勸慰她說:那要看你以什麼樣的角...
《四十二章經》中,佛說:飯千億三世諸佛,不如飯一無念無作無修無證之者。何謂無念無作無修無證之者?即是無所染著...
聖保羅國際影業公司計劃籌拍一部情感電影《中央車站》,把遴選演員的任務交給了年輕有為的著名導演沃爾特。其它演員...
我們現在助念團功德無量,成就了多少往生的因緣,這個真的是不可思議。助念,如果真的給助念成功地往生淨土的話,大...參禪,乃釋迦牟尼佛在靈山會上拈花示眾,所傳之徽妙心印法門。迦葉祖師當時明白佛的意旨,遂破顏微笑,自此,佛租心...
我們的一切遭遇都是自己過去業報所感,要追求幸福,不是從外邊求的。我們要做好事,存好的心,才能夠使我們的生活慢...第十二願光明徹照十方願。法藏菩薩是這樣發願的:若我成佛的時候,我所放射的光明,可以照無量無邊的剎土,徹照無量...
因果二字,十界同之。任何人、任何事、任何處,概不出此。類如參禪因者,決定感開大悟果;念佛因者,決定感生西方果...
九種心住由六力成辦
【法相辭典】
【九種心住由六力成辦】 p0096
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Zhaochengzang 1933年首次在山西趙城縣霍山廣勝寺發現。該藏系金代民間勸募,在山西解州(治所在今山西運城西南...
於諸法中未得自在障
火焚地獄
方便事
善時分天
害為正法宗
根缺
無合
誦咒
般若頭
如意佛
大興善寺
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】悲華經
聖嚴法師《天堂、地獄一念間》

赤裸裸地來到這世間,亦兩手空空的離開

善良,讓人生的機遇不曾錯過他

助念以佛為本,佛來比人來容易
達摩祖師度鸚鵡

度眾生苦,一切要從利他的角度出發
大安法師:光明徹照十方願


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師