五根不具足，或缺一，或缺二、三者之謂。如聾、盲、喑、啞之類。 p4137
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（物名）刷齒之小木也。寄歸傳一曰：齒木者，梵憚哆家瑟托Dandakaṣṭha，憚哆譯之為齒，家瑟托即是其木。長十二指...（菩薩）文殊菩薩童形之稱也。文殊大聖為釋迦九代之祖師。在現在北方之世界，雖現為歡喜藏摩尼寶積佛，而現童子之形...【有色諸法五相建立】 p0557 瑜伽六十五卷七頁云：此有色法，由五種相，差別建立。何等為五？一、事故，二、自...【遍行作意】 p1124 瑜伽十一卷十八頁云：遍行作意者：謂佛世尊、現見一切無障礙智相應作意；若諸菩薩遍於三乘及五...亦名：受五戒法、授五戒法 隨機羯磨·諸戒受法篇：「阿含等經云，於受前懺罪已，然後受法。應如是授言：『我某甲歸...（術語）一微塵也。為物質之極小者。涅槃經十曰：一塵一佛。華嚴經五十一曰：如有大經卷，量等三千界，在於一塵內，...（流派）又曰慧遠流。東晉時，慧遠居盧山，結白蓮社，與百二十三人共修念佛。事理雙修之念佛也。吾國淨土教三傳之一...謂十度中一一各具三種殊勝行門。度為「到彼岸」之意。菩薩修此行法，則能自利利他，度諸眾生，離生死此岸，至涅槃彼...【無色界】 p1047 瑜伽一百卷十四頁云：無色界者：謂空處等四無色地。 二解 顯揚一卷十六頁云：三、無色界。謂離色...大勢至，梵名 Mahā-sthāma-prāpta，音譯摩訶娑太摩缽跢。意譯作「得大勢」、「大精進」。略稱勢志菩薩、勢至菩薩...指暫時滅、究竟滅。據顯揚聖教論卷八載，如來有二種滅：(一)暫時滅，指如來出世，逗機設教，化導眾生，大小乘人皆得...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
我們開始修學首楞嚴王三昧，對我們的身心世界會產生兩種功德： 第一個，就是一種平時的增上。我們平常用功，一個最...
在商朝，商朝最後一個皇帝商紂王，商紂王有一天，有一個諸侯供養他一雙象牙做的筷子。這雙筷子紂王非常歡喜，心中就...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一天清晨，波斯匿王率領四種兵隊，乘坐寶羽裝飾的馬車，來到給孤獨園。大王恭敬地向佛...當你劃破手指，生命會原諒你，它（潛意識中的智慧）會立刻開始修補工作，讓新的細胞在傷口處相互重新搭接；如果你誤...
【原文】： 證心大德。問心要於予。予曰。心要莫若念佛。壽昌雲。念佛心即是佛。蓋現前一念之心。無性緣生。緣生無...
度子出家 佛陀成佛後；廣度有緣眾生，也沒有忘記自己的兒子羅睺羅。在《佛說未曾有因緣經》中講到佛陀度羅睺羅的因...瀑布的壯觀是在沒有退路的時候形成的，繁星的璀璨是在黑夜到來後瀰漫的。 曾有一位作家，在股票交易中損失慘重，一...
我們在世間，猶如蛆在糞坑裡，囚在監牢裡，苦得了不得。往生西方，如出糞坑監牢，到清淨安樂逍遙自在之家鄉，何可怕...
根缺
【佛光大辭典】
| 上篇：根門 | 下篇：根基錢 |
宋代天台宗之山家、山外二派所持異議之一。宋時，天台家對一念心之真妄問題，產生論爭，山家派主張妄心觀，山外派則...
齒木
妙德童真菩薩
有色諸法五相建立
遍行作意
五戒受法
一塵
廬山流
十度三行
無色界
大勢至菩薩
二種滅
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
末法時代的修行人，要一心地誦持楞嚴咒
攀緣妄境，造業輪迴
修行也有四件事先苦而後樂
寬容別人等於祝福自己
念佛生淨土，方是大乘不可思議的圓頓法門
佛陀是如何教導兒子羅睺羅的
滿地泥濘與繁星璀璨
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師