(術語)虛妄不實之分別也。我見邊見等是也。南本涅槃經八曰:「為除世間諸妄見故。」俱舍論九曰:「一切妄見皆轉倒攝。」大乘義章三曰:「唯心妄見,故說為妄。」
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(548~626)隋代僧。瀛州(河北河間)人。從淨影寺慧遠學十地經論。北齊亡於北周時,師南奔陳國。隋代興起,師復返...(名數)在須彌山四方之大海也,須彌山在四大海之中央,四大海中各有一大洲,四大海外,則鐵圍山圍繞之。...(術語)Sūtra,又作蘇多羅,素呾纜,蘇呾纜。舊稱,修多羅,修妒路。譯曰綖線。以通貫物而連綴之者。大日經五曰:...Piluzang 福州開元寺本大藏經。由該寺僧人本明、本悟、行崇等發起勸募,並得到當地信眾蔡俊臣、陳詢、陳靖、劉...(術語)世俗凡夫之智,謂之世俗智。緣世間俗事之智,亦曰世俗智。此義通於凡聖。...(術語)真言行者初入初地,見法明道,得無蓋障三昧,名曰淨菩提心。大疏三曰:初入淨菩提心門,見法明道,如識種子...(公案)僧問趙州:承聞和尚親見南泉,是否?州云:鎮州出大蘿蔔頭。見碧岩第三十則。...(術語)通別諸教,以遍行真如等十種為十真如,圓教及真言教則指此唯佛與佛乃能窮盡,諸法實相所謂如是相等十如是之...謂僧之無行者。譬如麥田中生稗,其形似麥而非麥,田夫初見,謂此稗麥盡是好麥,久之乃見實為穢草雜生於地。此喻無行...凡四卷。清代圓鼎和空編。內容系集錄有關雲南僧俗之傳記,計有法源編、應化編、隋釋編、唐釋編、後晉釋編、後周釋編...若薩瓔絡本業經云六慧: 一、聞慧 謂別教菩薩,於十住位中,因謂中道之理,知一切法,離二邊相,故名聞慧。 ...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...
有人問,佛教主張禁慾,是否又主張苦行之嫌疑?答案是否定的。佛陀歷來主張中道,反對兩個極端:極端苦行與極端沉醉...
有人問我,為什麼有的出家同學吃素修行,身體卻愈來愈多病。好像佛法就是人壽保險,應該保證不生病似的,這是觀念錯...
古人說:寧可千年不悟,不可一時著魔。 我是一個生死凡夫,但是我還有希望發起菩提心;你著魔你變成天魔種性,你不...
上次師父講了一句話:很多東西都有個定數啊。這就是天意。他說起了以前他很喜歡去做經懺,雖然有些錢,但是也被花的...
我們看第二段的破斥。佛陀的破斥,是先安立一個例子,再正式破斥。看立例: 癸一、立例 佛告阿難:是諸比丘,適來從...
1940年,我們也是打佛七,慈舟老法師打佛七開示:念佛,應該覺照。我們念佛的人,應該有覺照。照的意思,就像大家念...
怎麼漸離生死?就是用般若智慧現量觀察這個世間的無常、國土的危脆、四大的苦空、五陰的無我。 如是觀察,就能逐漸...
有時候,一隻眼睛看到的風景,也可以很美麗。在法國南部有個叫安納西的小城,城中心的廣場上矗立著一尊雕像,他是一...
妄見
【佛學大辭典】
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(術語)梵名斯陀含Sakṛdāgāmin,譯曰一來果或頻來果。聲聞四果中之第二果也。一來者,欲界之人與天一往來之義也...
慧遷
四大海
蘇怛羅
毗盧藏
世俗智
淨菩提心
趙州大蘿蔔
圓密十真如
稗沙門
滇釋紀
六慧
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

出家人完全禁慾有三種原因

有人一輩子生病,但是帶病延年

寧可千年不悟,不可一時著魔

錢怎麼來的,就會怎麼去

佛陀如何破斥心不在身外

念佛時該如何觀想

老實念佛,漸離生死


虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師