瑜伽三十六卷一頁云:云何異熟?謂略有八。一者、壽量具足。二者、形色具足。三者、族姓具足。四者、自在具足。五者、信言具足。六者、大勢具足。七者、人性具足。八者、大力具足。若諸菩薩、長壽久住;是名菩薩壽量具足。形色端嚴,眾所樂見,顏容殊妙;是名菩薩形色具足。生豪貴家;是名菩薩族姓具足。得大財位,有大朋翼,具大僚屬;是名菩薩自在具足。眾所信奉,斷訟取則;不行諂誑偽斗秤等;所受寄物,終不差違,於諸有情,言無虛妄。以是緣故;凡有所說,無不信受。是名菩薩信言具足。有大名稱,流聞世間。所謂具足勇健精進,剛毅敏捷,審悉善戒,種種伎藝工巧業處、展轉妙解、出過餘人。由此因緣,世所珍敬。為諸大眾供養恭敬,尊重讚歎。是名菩薩大勢具足。具丈夫分,成就男根;是名菩薩人性具足。為性少疾,或全無病;有大堪能。是名菩薩大力具足。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(真言)咒名。七佛所說神咒經一曰:有咒名烏耆帝,晉言除禪定垢,卻障道罪,諸魔邪鬼悉能滅之。...(一)乃印度唯識學派之重要主張,我國法相宗之根本教義。謂一切存在之本性與狀態(性相),從其有無或假實之立場分成...(天名)五類天之一。日月星宿等遊行虛空之天神也。見秘藏記末。...【遮止不平等食】 p1341 瑜伽二十三卷十八頁云:云何遮止不平等食?謂若說言:為除飢渴。由此遮止所食極少。若復說...可分淨土曼荼羅之歌舞菩薩與密教金剛界曼荼羅之歌舞菩薩兩種。淨土曼荼羅之歌舞菩薩,於各種觀經曼荼羅(淨土變相)...(術語)說本經以前而為其豫演之經也。如法華經為本經無量義經為開經。【又】謂開翻經文也。普通唱無上甚深微妙法,...(名數)真宗於教行信證真佛真土之六法,配彌陀四十八願中之五願而呼之。教為能詮之法,故不別配一願,行為第十七願...【善心死】 p1137 瑜伽一卷十四頁云:云何善心死?猶如有一、將命終時,自憶先時所習善法;或復由他令彼憶念。由此...指荷葉所敷之座。荷,即蓮。密教金剛界之諸天、胎藏界釋迦院之諸大聲聞,皆以荷葉為座。據大日經疏演密鈔卷九之解釋...悉曇字 (ya)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作夜、也、耶、邪、計。大品般若經卷五取梵語 yathāvat(意...子題:須菩提觀無常空為先見佛、真供養 行事鈔·僧像致敬篇:「智論雲,諸佛不以生身為禮敬也;若見法身,是名供養...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
那麼下面就是能除罪否疑。那有人問:臨終的時候以猛利的心念佛能除八十億劫生死重罪,那麼平時至誠心稱念名號也能除...過去有一個長者,家財萬貫,金銀財寶,真是取用不盡,生活也過得非常快樂。他有一個漂亮賢慧的妻子,更使他歡喜。 ...
問: 印光大師的十念法即是從一念到十、再從一念到十,直念下去。又,大勢至菩薩教導的念法:即從心裡想得清清楚楚...
想一想善導大師,在盛唐之際,最好的時候,他都有那麼猛利的出離心啊!歸去來,魔鄉不可停啊!無量劫的輪迴,無有休...
一九四一年,日本軍隊侵佔香港之夕,有一位鄭子嘉居士,全家惶怖無計,唯有禱念觀音菩薩。是夜夢見一位金光四射的金...世界所有宗教導師中,佛陀可以被認為是精力最充沛,行化最活躍的宗教領袖。除了照應身體需要外,他整天都在為弘法利...問: 社會環境意見紛亂,我們常常「心隨境轉」,局勢亂,人心也亂了。如何在亂世裡保持清明安穩,做到「境隨心轉」...
(一)普通人的心理活動-住於過去和未來 一般人總是常常想著過去、想著未來,能夠想到「現在」的已經不錯了。我們...
菩薩八種異熟
【法相辭典】
【菩薩八種異熟】 p1129
| 上篇:菩提五種分別 | 下篇:菩提分法五門建立 |
(術語)佛者之尊崇佛,如世人之於天,故云佛天,佛即天也。【又】佛與天神也。...
烏耆帝
三性
游虛空天
遮止不平等食
歌舞菩薩
開經
六法五願
善心死
荷葉座
野
敬佛意
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

【推薦】帶業往生對我們多麼的重要
惡口兩舌

「十念記數法」與「都攝六根」

提前釋放出獄的比丘

虔誠祈禱觀音菩薩,韋馱菩薩夢中指點脫險路線
佛陀一天的時間
聖嚴法師:如何做到「境隨心轉」


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師