大毗婆沙論十二卷八頁云:同分有三種。謂加行同分,所緣同分,隨順同分。加行同分者:如有先誦素怛纜藏,中間忘失;後因如前所作加行,還得記憶。先誦毗奈耶、阿毗達磨藏、亦爾。如是先起不淨觀,中間忘失;後因如前所作加行,還得記憶。先起持息念界方便、亦爾。曾聞有婆羅門子,先誦得四吠陀書,中間忘失;復溫誦之,盡其方便,不能通利。便往師所,具述因緣。師即問言:汝先誦時,以何加行?答言:本時手繩口誦。師言:汝當如本加行。彼隨師教,一切皆憶。所緣同分者:如有先見如是園林泉池山谷經行處等,中間忘失;後見相似園林等時,一切皆憶。隨順同分者:如得隨順飲食衣服臥具房舍說法人等,則能憶念先所更事。曾聞有一苾芻,先誦得四阿笈摩,中間忘失;復溫誦之,盡其方便,不能通利。便往尊者阿難陀所,問其因緣。尊者答言:汝今可往,以油塗身,溫室洗浴,求諸隨順衣服飲食臥具房舍說法人等。苾芻依教,悉還通利。
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(術語)三昧耶四義之一。秘藏記本曰:若眾生有歸依者,住法界定自受法樂如來,驚覺不敢違越本願,影向行者所,以真...謂橫斷三界五趣生死之流,而往生於極樂世界。無量壽經卷下(大一二·二七四中):「宜各勤精進,努力自求之,必得超...(名數)即十二光佛之別諦,加無量壽佛之本名,為十三名也。無量壽經上曰:是故無量壽佛號無量光佛,無邊光佛,無礙...亦名:殺畜生戒犯緣、奪畜生命戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「五緣成犯:一、是畜生,二、作畜生想,三、有殺心,四...【無合】 p1042 因明入正理論云:無合者:謂於是處,無有配合。但於瓶等,雙現能立所立二法。如言於瓶見所作性及無...(譬喻)譬死於劫末之大火災,故曰死火。涅槃經十二曰:如火災起,能燒一切。唯除二禪,力不至故。死火亦如是,能燒...無量壽佛的別名,為十二光佛之一。...(雜語)是指惡知識之柔弱而言也。婦人始嫁,即艷容而取媚於夫,是恐違夫之意,趁出而不能為家之主宰也。臨濟錄曰:...(佛名)Ratnaśikhin,佛名。譯曰寶頂。又寶頂經中作罽那者誤。...(經名)十卷,元魏吉迦夜譯。舉王子以肉濟父母等百二十一條之因緣。勸人作福與持戒。...梵語 khadga-visāna。又作佉伽毗沙拏、佉伽婆沙、渴伽婆沙、喝伽毗沙拏。犀角之義。據玄應音義卷二十四載,朅伽,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
汝聞微塵佛,一切秘密門,欲漏不先除,蓄聞成過誤。將聞持佛佛,何不自聞聞? 這個地方是正式地訶責阿難尊者在修學...我在想:生命是一個故事,還是一個事故?年輕的時候,總以為一個問題只能有一個答案。經歷許多之後才明白:其實生活...
過去佛在羅閱城耆闍崛山時,有五百位大比丘隨佛一同住止,精進辦道,修習用功,須菩提尊者也在王舍城耆闍崛山側的廬...有次我去拜訪一位相當有錢的居士,他家門口有保鑣站崗,進出都有高級轎車代步,家裡布置得非常豪華。 因此我問他:...
一次,蘇格拉底的學生柏拉圖對老師說:東格拉底這人很不怎麼樣! 蘇格拉底問:這話怎麼說? 柏拉圖說:他老是挑剔你...
於一切念佛法門之中。求其至簡易至穩當者。則莫若信願專持名號。蕅益大師《彌陀要解》 念佛法門,我們講本尊相應,...
禪宗叢林中有各種不同的修行儀軌,這些律儀不僅是禪門學徒掌握佛門禮儀的理論指南,也是學戒持戒,聽經聞法,究明心...有一次,目犍連尊者收了兩個弟子,他們都跟目犍連尊者修行很久了,但未曾開悟過。有一天,舍利弗尊者就對目犍連說:...
三種同分
【法相辭典】
【三種同分】 p0180
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古代女子一生中所應恪守、遵從之三項德目,即在家從父,出嫁從夫,夫死從子。又作三障、三隔、三監。女子囿於三從,...
驚覺
橫截
阿彌陀佛十三號
故殺畜生戒犯緣
無合
死火
無稱光佛
新婦子禪師
剌那尸棄
雜寶藏經
朅伽毗沙拏
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

將聞持佛佛,何不自聞聞
生命是一個故事,還是一個事故

須菩提觀空息病緣
聖嚴法師《幫忙保平安》

不看他對我如何,而看他對別人如何

至簡至穩,莫若信願專持名號


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師