瑜伽二十八卷十三頁云:問:修瑜伽師、凡有幾種?答:三。何等為三?一、初修業瑜伽師。二、已習行瑜伽師。三、已度作意瑜伽師。云何初修業瑜伽師?謂有二種初修業者。一、於作意初修業者。二、淨煩惱初修業者。云何於作意初修業者?謂初修業補特伽羅,安住一緣,勤修作意;乃至未得所修作意,未能觸證心一境性。云何淨煩惱初修業者?謂已證得所修作意;於諸煩惱,欲淨其心;發起攝受,正勤修習了相作意;名淨煩惱初修業者。云何已習行瑜伽師?謂除了相作意,於餘乃至加行究竟五作意中,已善修習。云何已度作意瑜伽師?謂住加行究竟果作意位中。由此超過加行方便所修作意,安住修果;是故說名已度作意。又始從修習善法欲已去,乃至未起順抉擇分善根,於爾所時,名初修業。若已起順抉擇分善根,所謂暖、頂、隨順諦忍,世第一法;名已習行。若已證入正性離生,得諦現觀;不由他緣,於佛聖教,不為餘緣之所引奪;當於爾時,名度作意。由彼超過他緣作意,住非他緣所有作意;是故名為已度作意。
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【歡喜地】 又名極喜地,修唯識行,於第四修習位中十地的第一位。此位菩薩,初發真無漏,舍無始以來異生性,得聖性...【粗相現行障】 p1474 成唯識論九卷二十頁云:六、麁相現行障。謂所知障中俱生一分,執有染淨麁相現行。彼障六地無...(譬喻)一切之凡夫具佛性,譬之貧女之有寶藏也。涅槃經七曰:我者即是如來藏義。一切眾生悉有佛性,即是我義。如是...位於浙江杭縣孤山山麓。本為清聖祖之行宮,雍正時改為聖因寺。本寺以風景馳名天下,位處西湖錦帶橋之西側,建築宏偉...【如理作意相應尋伺八事】 p0583 瑜伽五卷十五頁云:如理作意相應尋伺事者:謂八種事。一、施所成福作用事,二...位於河南武安縣。寺後之鼓山有北響堂山石窟。本寺創建於北齊,世宗高澄葬父高歡於避暑宮,並改為佛寺。文宣帝因見聖...(雜名)以須彌山為中心,九山八海圍繞之,是為一世界,合千個一世界為小千世界,合千個小千世界為中千世界。...(傳說)昔野火燒林。林有一雉,以水灑林,往返不止。時天帝來問言:汝何作?答曰:我愍眾生,故欲救此林,此林蔭影...亦名:著用離俗法、比丘不得著俗服 子題:褶、袍、裘、[革*翁] 行事鈔·僧網大綱篇:「四分雲,(一、俗服)不得著...(術語)菩薩執著於法,為法所嬈亂也。是名法魔。...【下品道】 p0236 瑜伽一百卷二十一頁云:下品道者:謂能對治上品煩惱。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
古印度時期,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一次,世尊向比丘們開示:掃地的人有五種情況不得功德,是哪五種...
往昔佛陀與五百位大比丘在摩竭國神祇恆河水邊時,世尊告訴所有比丘:譬如摩竭國中愚惑、少智慧的牧牛人,想要驅趕牛...
註:本文僅限出家人看 安居的首日,稱為結夏,在安居之始,得舉行一定的法會儀式,以公告安居開始。元代以來,安居...
明朝時有一位著名裁縫師名叫厲成,刀法如風,名官大臣的衣服,經他一剪裁,個個合身且儀態萬千,到他退休那天,許多...
憍梵缽提,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我有口業,於過去劫輕弄沙門,世世生生有牛呞病。 憍梵缽提翻成中文叫牛...
愛與你相遇的每個人。每一個相遇的人都是你的啟示。你給予他們,同時你也被給予――給他人或自己給予。這是個並不神...
淨土念佛法門之所以超勝獨妙,首先,是因為這個法門含攝一切法門,一切行門亦歸結於淨土,即印祖所言一切法門,無不...一、建立信仰 你們參加法會做義工,你們都有信仰嗎?對三寶有信仰,好得很!信仰首先要建立起來。《華嚴經》上講:...
三種修瑜伽師
【法相辭典】
【三種修瑜伽師】 p0204
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(一)謂無物之始。猶如無始以來。攝大乘論釋卷五(大三一·三四四上):「自性清淨者,謂此自性本來清淨,即是真如自...
歡喜地
粗相現行障
貧女寶藏
聖因寺
如理作意相應尋伺八事
常樂寺
中千世界
雉救林火
比丘著用離俗法
法魔
下品道
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說療痔病咒

掃地的人能成就五種功德

以八正道度生死流

寺院安居自恣儀軌

厲成裁衣

憍梵缽提得牛呞病的緣由

每個遇到的人都是你的啟示


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