攝論二卷十七頁云:無量諸世界,無量人有情,剎那剎那,證覺無上正等菩提。是為第一練磨其心。由此意樂,能行施等波羅蜜多。我已獲得如是意樂。我由此故;少用功力,修習施等波羅蜜多,當得圓滿。是名第二練磨其心。若有成就諸有障善;於命終時,即便可愛一切自體圓滿而生。我有妙善無障礙善;云何爾時不當獲得一切圓滿。是名第三練磨其心。
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在終南山有兩位修道者,有一位修道者自己感覺一直沒有開悟,就要下山參學。他從終南山下來到潼關,住到一間店裡,打...一個修行人的出離心和對世間的貪戀心,兩者是此長彼消的關係。如果對於佛道有很強的好樂,對世間的貪戀之心自然就會...每天急匆匆地行走在來來往往地人群中,為了生計、為了永不滿足的願望去不停地追求,有時卻忽視了身邊最愛你的人、最...
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好逸惡勞或懈怠,可以說是人的通病。由於貪圖安逸,往往導致心神散漫,做事就不容易成功;因為惡勞,所以急功近利,...
三種練磨其心
【法相辭典】
【三種練磨其心】 p0204
| 上篇:三種最勝無上 | 下篇:三種修瑜伽師 |
子題:如乳合乳如水合水 戒本疏·十三僧殘法:「如水乳合者,師乖見異,義則有殊;師同見合,理則無別。 如乳合乳 ...
諸有海
歌羅邏
大妄語戒人重餘輕
究竟現觀
修諸功德願
菩薩現觀
小赤華
五種反報利益
分散
彼果境界受有四種
契悟
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

我們要怎麼做才能積大德

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