念住者，即諸如來三不共念住謂御大眾時於一切種煩惱不現行具足中，若定若慧，廣說如前。何等為三念住？所謂大師哀愍一切，欲求義利起大悲心，為諸弟子宣說法要，告諸比丘，汝等當知，此能利益，此能安樂，此能利益安樂。爾時若有諸弟子眾恭敬聽聞，聞已諦受住奉教心，精進修行法隨法行，如來於彼不生歡喜心不踴躍，但起大捨住念正知，隨諸聖眾所應修習教誡教授，是名初不去念住

又復大師哀愍一切，欲求義利起大悲心，為諸弟子宣說法要，乃至此能利益安樂。爾時若有諸弟子眾不恭敬聽聞，乃至不精進修行法隨法行，如來於彼不生恚恨，不捨保任心無悵恨，但起大捨，乃至廣說，是名第二不共念住。

又復大師哀愍一切，欲求義利起大悲心，為諸弟子宣說法要，乃至此能利益安樂。爾時一分弟子恭敬聽聞，乃至精進修行法隨法行，一分弟子不恭敬聽聞，乃至不精進修行法隨法行，如來於彼不生歡喜，乃至心不悵恨，如是三念住，顯大師御眾時隨其次第，於一切種愛恚俱煩惱並習氣不現行具足中，所有定慧等為體。

念住作何業？謂能不染污攝御大眾，由於恭敬聽聞等無愛恚等諸煩惱故。