(地名)舊稱罽賓。
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梵語 ajana 之音譯。又作安繕那、安禪那、安闍那。一說為眼藥名,其色青黑。一說為植物之一種,其葉可和合眼藥使用...(雜名)前世修中品下品之十善生於人中為國王者,為諸天所護持,故名天子。仁王經上曰:十善菩薩發大心,長別三界苦...【身口意三業】 指身、語、意三者的造作,謂之三業:一、身業:身業出之於身體的一切動作,此有二種,一者身表業,...資持記釋云:「不犯中,唯開三寶,餘無所通。」(事鈔記卷二一·二六·一七)...禪林用語。原意為許久之時間;於禪林中,轉指無言無語之狀態。師家接引學人時,學人提出疑問,或呈上自己之見解,或...(術語)Aparagati,譯曰惡趣。由惡業而趣之場所也。見玄應音義四。...(經名)一卷,唐不空譯。說五類護摩之儀軌不同:一息災,二增益,三降伏,四鉤召,五敬愛。有二本:一明藏所載,師...【諸有情類隨業而行】 p1359 瑜伽九十二卷十八頁云:復次由二因緣,後有生起。一、後有業。二、後有愛。而但說言:諸...梵名 Tamālapatra-pratyeka-buddha。音譯作多摩羅跛怛囉缽囉底曳計母馱。又作多摩羅跋香辟支佛、多摩羅葉緣佛。意...指漢朝之白馬寺。相傳為我國最古之僧寺。據傳東漢明帝永平年間,由於天竺(印度)之攝摩騰、竺法蘭二僧以白馬自西域...即漏盡阿羅漢。指斷盡一切煩惱而住於阿羅漢之果位者。[法華經序品、方便品] p5753...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
菩薩道裡面,特別強調忍的力量超過持戒、精進、禪定一切力量。能忍之人就是大丈夫。 這個忍分為兩種:一種是眾生忍...
要思惟死亡的痛苦,才能生起修道之心。如何以念死法修道? 有一次佛問比丘:怎麼才叫不放逸修死想?有一個比丘說:...
光陰就是這樣快得很,我們現在明白應該使勁地抓住它,不要浪費它。但是是無可奈何,就像眼睜睜看見他溜走,我小時候...往生就是靠信願感通彌陀願力往生,這是淨土宗往生的一個基本原理。印光大師談念佛人於世間法要敦倫盡分、閑邪存誠、...
如來知諸眾生唯仗自力了脫之難,故於一切法門之外,特開念佛求生淨土一門。但能信願真切,即五逆十惡極重罪人,臨命...
你去吃眾生的身體,還有它的部分,什麼叫部分呢?那個皮啦、毛啦、牛奶等等,你就跟眾生結下一個生死的業緣,這種情...
我們沒有一個人願意發脾氣,但是我們還是發脾氣,控制不了。問題在哪裡呢?我們應該要分析分析一個人為什麼會發脾氣...
《法華經》有一句話說:諸佛兩足尊,知法常無性。佛種從緣起,是故說一乘。就是說,做為佛陀是福慧兩足尊。他的智慧...
劫比舍也
【佛學大辭典】
| 上篇:劫比拏王 | 下篇:劫比羅伐窣堵 |
指天台宗之化法四教。四教之中,藏、通、別教三種系權施未了之教,故稱為三權;對此而言,圓教為真實了義之教,故稱...
安膳那
天子
身口意三業
貿錢寶戒開緣
良久
阿波那伽低
金剛頂瑜伽護摩儀軌
諸有情類隨業而行
多摩羅香辟支佛
馬苑
僧寶果
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】肇論
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

魔軍的這十支隊伍

生命就在呼吸之間

別在煩惱當中浪費自己的生命
淨業三福做不好,往生就有困難

信願具足者,則萬修萬人去

不服不食眾生肉,是人真解脫者

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