(1190~1244)又作移剌楚材、劉楚材。字晉卿,法名從源,號湛然居士。遼東丹王突欲之後裔。宿負奇志,以天下為己任。博學有幹才,貫通經史百家,乃至醫卜工巧農田之技。初仕於金,為小吏,久之厭棄,依止於燕京報恩寺從容庵,從萬松行秀參究祖道,依住三年,得其心法。行秀傳以衣拂,行秀後從其勸,而撰從容錄一書。元太祖聞其名,聘至。每從征伐,時以止殺為諫。太宗時拜為中書令,軍國大計,悉取決焉。每裁決一事,帝輒嘉嘆累日,賞賜逾恆,數可百萬,而楚材布衣蔬食,淡泊如常人,將卒,悉以輦送佛寺充供施。南宋淳祐四年五月入寂,世壽五十五,墓於今北京頤和園中。遺有湛然居士文集、西遊錄。[五燈全書卷六十一、元史卷一四六] p3932
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(一)為密教愛染明王之異名。因其以愛染明王之小咒為吽悉地(梵 hūjsiddhi),故又稱悉地王。 (二)全稱不空悉地王觀...刪提嵐,梵名 Sandilya。為阿彌陀佛及釋迦佛於過去世發菩提心時之國名。據悲華經卷二載,久遠過去之世界有轉輪聖王...(術語)十八有學之一。一來向中證極果之聖者也。此有二種:一三生家家,斷欲惑三品,既滅四生,猶餘六品,即三生者...唐代三階教僧。於則天武后景龍元年(707)著偽經「佛說示所犯者瑜伽法鏡經」一卷,該書系以南北朝時流行之像法決疑...(譬喻)羊車鹿車牛車也。如此次第乃以譬聲聞乘,緣覺乘,大乘者。法華經譬喻品所說。傳燈錄曰:法達問:經說三車,...日本佛教用語。日本朝廷為防止濫設私寺,乃限制一定數額之寺院為官寺,稱為定額寺。自奈良朝以來成為一種寺格,頗受...(術語)佛制十食中之後半,如果實之類可嚙嚼而食之五種之食物也。...【四足有情】 p0438 瑜伽八十三卷四頁云:四足有情者:如牛等。...【示現等覺涅槃甚深】 p0530 世親釋十卷五頁云:頌曰:或現等正覺,或涅槃如火。此未曾、非有。諸佛身常故。此頌顯...即功德天女與黑闇女。功德天女,能使人財寶盈滿;黑闇女,能令人耗盡財寶。前者為姊,後者為妹。姊妹常不相離,功德...(名數)佛於毗耶離國庵摩羅樹園對寶積童子說十七種之淨土:一、直心,是菩薩之淨土,菩薩成佛時,不諂之眾生,來生...(印光大師校印本)...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...問: 念佛人諸佛護念、菩薩擁護,但是為什麼現實當中真是有人也在稱佛名號,但也會出現著魔的問題,到底是什麼原因...
我輩凡夫,仰信佛言,依教奉行,自獲實益。若得聞此不思議法門,便是多劫深種善根,況信受奉行乎哉!---印光大師《...
1、問題的由來 在門診上經常遇到,好多吃素多年的朋友,出現了面色萎黃,聲音低微,元氣不足,渾身乏力,畏寒肢冷的...
生極樂世界,咱們把它基本的條件掌握住,信心、發願、念佛,這麼三個過程就行了。 一定堅信不疑,念佛要一心誠心地...
【修供養者。憶念一切佛法僧寶。體常遍滿。無所不在。】 修完了供養,你要靜思。這是你在拜懺進了懺堂的時候,供養...
《論語》是孔子思想的集大成之作,在如今社會,仍具現實意義,值得我們去慢慢感悟,細細品味。 1、人無遠慮,必有近...
我們一開始在安住真如的時候,第一個先離一切相,先找到一念的清淨心,它是沒有相,但是沒有相就變成沒有作用了,因...
一個科學家早上起床沒找到拖鞋,有點惱火。當他沒注意到自己在生氣,他去衛生間洗簌,這時候生氣一直在自己生長,他...
耶律楚材
【佛光大辭典】
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在這一生中就能登入妙覺之佛位。天台宗說三論唯識等各宗的法門,非經三大阿僧祇劫不能達到佛位,而天台宗的圓頓妙覺...
悉地王
刪提嵐國
家家
師利
三車
定額寺
不正食
四足有情
示現等覺涅槃甚深
二女
十七種淨土
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
念佛人為什麼會著魔

五次閉關念佛的感悟體會

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助念一個不念佛不發願的人,能生極樂世界嗎

修供養者,應憶念三寶體常遍滿,無所不在

《論語》精華50句

把每一念照顧好了,你臨終就不用擔心了


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