【外道四執】古代印度的外道，就有關因果論點的四類執著，佛教稱之為外道四執，或簡稱四執：一、邪因邪果，即將萬物生起的原因，歸之於大自在天的能力。二、無因有果，即承認現存的現象世界為果，但以此果之因難以探究，故否定此果之起因。三、有因無果，即承認現存的現象世界為因，但以此因之結果難以探究，故否定此因之結果。四、無因無果，即否定因果二者。