瑜伽七十二卷十五頁云:問:如是五事,幾見所斷?幾修所斷?幾不斷?答:相、通一切。名、唯修所斷。分別、通見修所斷。真如、是不斷。正智、亦唯是不斷。
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世界之世,向久遠推之,如雲三世。三世者,過去世、現在世、未來世,是謂三世。...(術語)無相之法身加持而作種種之聲字,種種之聲字成無相法身,故謂之不思議真言相之道法。大日經二曰:佛說不思議...(名數)今時僧俗持誦經咒。動稱一藏。問其數。則雲五千四十八也。嘗考歷代藏經目錄。惟開元釋教錄有五千四十八卷之...二我之一。指於如幻假有之法上生起實有之妄執。又作法我執、法我見、法執。即執著諸色、心等法為實有體性。[三無性...(1895~1954)福建建寧人,俗姓艾。字彥才。號繼榮。幼失怙恃,年十七禮拜自忠和尚為師。次年,受具足戒於九江能仁...全一卷(或二卷)。又作修習止觀坐禪法要、坐禪法要、童蒙止觀。隋代智顗述。收於大正藏第四十六冊。本書系天台智顗...除蓋障,梵名 Sarvanīvaranaviskambhin。又作除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩。為密教胎藏界曼荼...(雜語)毗奈耶雜事曰:善和苾芻作吟諷聲,讚誦經法,其音清亮,上徹梵天。...《大唐西域求法高僧傳》,二卷,是公元691年唐代高德義淨在南海室利佛逝國(今印度尼西亞蘇門答臘島)時的作品。書中...亦名:錯誤義 子題:錯、誤 戒本疏·四波羅夷法:「夫立錯誤義者,並是不當本心之謂也。逐事曲尋,相則難分。隨名克...【摩訶衍】 大論云:摩訶,此含三義,謂大、多、勝。衍是乘也。勝鬘云:摩訶衍者,出生一切聲聞緣覺世出世間善...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...稱讚淨土佛攝受經...百法明門論...問: 末法濁世的眾生,能聞到淨土法門,已經是稀有難得。那作為現代人,應當怎麼樣才算老實念佛,如何保持長時修行...
世尊!如寶蓮香比丘尼,持菩薩戒私行淫慾,妄言行淫非殺非偷,無有業報。發是語已,先於女根生大猛火,後於節節猛火...
【原文】: 證心大德。問心要於予。予曰。心要莫若念佛。壽昌雲。念佛心即是佛。蓋現前一念之心。無性緣生。緣生無...位老人坐在路邊,走來一個年輕人,他問老人說:老頭,這裡的人們怎樣,我想搬到這裡來住。老人沒有抬頭,只是問他:...
父母一路養育我們長大,給予了我們許多,我們逐漸有了自己的思想,自己的思維方式,這時候,我們不是應該胡思亂想,...四川人愛泡泡菜,其製作的關鍵就是要把蔬菜裝在罈子裡密閉後存放。在存放過程中,通過密閉而產生厭氧反應,生出一種...佛教講的三世因果的法則,是我們佛教徒最起碼要認知的道理。要相信它,要接受它,這對於我們自身修行、揚善止惡非常...
群典者,引諸經論以證明,言非臆見也。詳如義理部類二門,及後經文中辯。消歸自己者,明不專事相,究其歸著,悉皆消...
五事三斷分別
【法相辭典】
【五事三斷分別】 p0277
| 上篇:五事三性分別 | 下篇:五事三學分別 |
(雜語)傳燈八(汾陽無業章)曰:凡學者致問,師多答之曰:莫妄想。...
三世
不思議真言相道法
一藏數目
法我
慈航
小止觀
除蓋障菩薩
吟諷
大唐西域求法高僧傳
犯罪心錯誤義
摩訶衍
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
怎麼樣才算老實念佛

寶蓮香比丘尼為什麼會墮無間獄

念佛生淨土,方是大乘不可思議的圓頓法門
心態著決定我們的生活

十跪父母恩
從罈子看人生智慧
錯綜複雜的業因果報


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師