瑜伽九十卷九頁云:由三種相,應正了知諸可意事。謂未來世諸可愛事,名所追求。若過去世諸可愛事,名所尋思。若現在世可愛外境,名所受用。若現在世可愛內受,名所耽著。當知此中墮於三世,有四行相。一、於未來。二、於過去。三、於現在。於此行相,能隨悟入是悅意相,意所樂相,可愛色相,平安色相;如其所應,當知即是可欣、可樂、可愛、可意、四種行相。
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梵語 mahākarunā-samāpatti,巴利語同。又作大悲三昧。即含藏大悲功德之禪定,乃佛菩薩之悲無量心定。佛菩薩悲愍...(經名)一卷,西晉竺法護譯。說數息觀等之法。...【尋伺喜樂等說名為動】 p1179 瑜伽六十三卷六頁云:問:若尋伺等、於初靜慮等中,皆能攝益勝三摩地;又能攝受自地...【三種苦及九種相隨逐諸有漏行】 p0226 瑜伽七十卷十七頁云:復次有三種苦及九種相,應知隨逐諸有漏行。云何三種苦...(名數)毗伽羅論等之十八也。...(術語)淨土論有菩薩如是修五門行。自利利他。速得成就阿耨多羅三藐三菩提故。等語,曇鸞於論註釋之曰:然核求其本...乃指十地菩薩所起之兩種迷惑。即:(一)執著我法之迷惑,即主客本來皆空無自性,視其為實體而起執著之迷惑。(二)執著...(術語)五種三昧耶中第三三昧耶,學法灌頂也。靈妙疏下曰:阿闍梨灌頂者,行傳法阿闍梨灌頂也,如律中受具足戒。持...【說法師有二種】 p1285 瑜伽八十五卷二十一頁云:又說法師、略有二種。一者、由教,二者、由證。斯由從他聞正法已...(人名)濕生女子之名。俱舍光記八曰:鴿鬘者,昔有一王,名跋羅哈摩達多,唐言淨授。於王腑下有疱,生一女了,名為...不染著世間塵欲之法。法華經從地踴出品(大九·四二上):「住於神通力,善學菩薩道,不染世間法,如蓮華在水。」 ...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...
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三相應正了知諸可意事
【法相辭典】
【三相應正了知諸可意事】 p0223
| 上篇:三種清淨因緣修治善根 | 下篇:三相能攝一切色法自相 |
【缽邏那迦國】 p1253 西域記五卷十三頁云:缽邏那迦國、週五千餘里。國大都城、據兩河交,週二十餘里。稼穡滋盛,...
大悲定
法觀經
尋伺喜樂等說名為動
三種苦及九種相隨逐諸有漏行
十八經
他利利他深義
二愚
持明灌頂
說法師有二種
鴿鬘
不染世間法
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
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福、惜福、如何惜福
文珠法師《無上的智慧—文殊菩薩》
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