發智論十一卷一頁云:三妙行,三善根,為前攝後;後攝前耶?答:應作四句。有妙行,非善根。謂身語妙行,及善思。有善根,非妙行。謂正見所不攝無癡善根。有妙行,亦善根。謂無貪,無瞋,正見。有非妙行,非善根。謂除前相。
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執著而不舍的意思。...【四善根以十七門分別】 p0466 大毗婆沙論七卷一頁云:問:暖、有何意趣?答:先所修集一切善根,(謂從布施,乃至...(術語)佛眼三摩地也。大日如來住於此三摩地而說攝一切大阿闍梨位真言。見瑜祇經大闍梨經品。...為密宗所立之三種重罪。即:(一)退三昧耶,謂受法之後,退失本誓而不修行。(二)破三昧耶,謂已受密法之行者,對密藏...【褒羅那地邪】 此雲舊第二。...【已斷作意】 p0229 瑜伽十一卷十六頁云:已斷作意者:謂斷煩惱後所有作意。...(一)即指一種印相、印契、手印。(參閱「手印」1412、「印相」2231) (二)一法印之謂。小乘佛教以「無常、無我、涅...【苦迫迮及損惱迫迮】 p0848 瑜伽八十八卷一頁云:復次隨順樂受諸行、與無常相、共相應故;若至苦位;爾時說名...(雜名)人有三個之靈魂也。大藏法數十三曰:三魂亦云三精。道書云:身中三精:一台光、二爽靈、三幽精。...指日本真言宗流傳護持真言秘法之八位祖師。又作住持八祖。與「付法八祖」相對而稱。即:龍猛菩薩、龍智菩薩、金剛智...(術語)無明有迷事迷理二。闇於法性之真理雲迷理。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
好,各位有緣,阿彌陀佛。我們今天的內容稍微久遠一點,要追溯到釋迦牟尼佛,在靈鷲山開大法會的大因緣說起。眾所周...
昔時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾。一日清晨,舍利弗尊者著衣持缽,入城裡乞食,回到祇樹給孤獨園後,收衣缽,...
我雖然剛學佛就背下大悲咒,但大概是13年末14年初才開始每天固定持大悲咒,當時還是每天15遍的持,但沒有明顯的感應...問: 清珠投於濁水,濁水不得不清。佛號投於亂心,亂心不得不佛與口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然,請問法師如何正...
一個人所擁有的最好的東西是什麼?不是昨天的輝煌,也不是明天的希望,而是現在。 永平寺裡,有一位八十多歲的老禪...
諸位!我們這樣想,當我們念佛的時候,有兩種力量:一個是能念的心;一個是所念的佛。 所以你的生命有兩種力量,一...
大家要時時反觀內心:為什麼走上修行之路?對佛法的信念是為什麼而生起的?如果是因為美好的食物、漂亮的殿堂、別人...
當我們能夠在因地於妄念當中,離言說相,離名字相,離心緣相,達到離三種相時,它的果報,它的果地功德就是畢竟平等...
三妙行與三善根相攝四句分別
【法相辭典】
【三妙行與三善根相攝四句分別】 p0226
| 上篇:三種聖者三見圓滿能超三苦 | 下篇:三種苦及九種相隨逐諸有漏行 |
迦膩色迦,梵名 Kaniska。又作罽膩迦王、罽膩伽王、壇罽膩吒王、割尼尸割王、迦膩瑟吒王。古代印度犍陀羅國(月氏國...
執
四善根以十七門分別
一切如來眼色如明照三摩地
三種重罪
褒羅那地邪
已斷作意
一印
苦迫迮及損惱迫迮
三魂
傳持八祖
迷理
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】般舟三昧經

北宋高僧死心悟新禪師

清淨乞食住

持大悲咒一萬餘遍後的感應
「清珠投於濁水」與「喊破喉嚨也枉然」如何理解

這一生有兩件事情絕不能做

是心力帶動佛力,還是佛力帶動心力

為什麼走上修行之路


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