瑜伽七十卷十七頁云:復次有三種苦及九種相,應知隨逐諸有漏行。云何三種苦?謂苦苦乃至壞苦。云何九種相?謂一一苦,各有三相隨逐一切有漏行法,故有九相。一、死所隨縛故。二、起惡趣因,所隨縛故。三、諸惡趣生,所隨縛故。四、無常法故。五、於無常中,苦法故。六、於苦中,無我法故。七、順愛味行生住樂故。八、變壞苦故。九、即由如是變壞苦性,諸有智者,取為非出離法故。
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納受具足戒於身之謂。 p4276...【般若威力】 p0946 瑜伽三十七卷十六頁云:般若四相者:謂諸菩薩、具足妙慧,能斷無明、慧所對治,是名第一。...(術語)顯識論二種識之一。阿梨耶識之異名。阿梨耶識含藏一切善惡之種子,能顯現一切之境界,故名顯識。見顯識論,...梵語 sad-dhātu。指六根本原素。又作六界。即地(梵 prthivī)、水(梵 ap)、火(梵 tejas)、風(梵 vāyu)、...(名數)成實論,中阿含福田經所說。俱舍家亦兼言之。二十七賢聖者:十八有學。成實論賢聖品曰:如是九種名無學人,...(人名)廣陵人。姓郝氏。二十一歲出家。初就楊都建初寺瓊法師學成實。尋就 山止觀寺僧詮聽三論講。洞達清玄,妙知...諦觀眾生,非惟苦、空、無常、無我,亦且不淨。謂七不淨。前四是在胎不淨,後三是出胎不淨。 一、種子不淨 靜...(術語)別異之部類,謂宗派等。異部宗輪論述記上曰:異者別也,部者類也。人隨理解情見不同,別而為類,名為異部。...前言世間,而略說世間義。茲言出世,亦略明出世間義。茲之所言出世間義,亦就前世間觀相,相對所轉之出世間觀相耳。...(名數)三部之教令輪身也,佛部之忿怒為不動,蓮華之忿怒為嚩訶鉤,金剛部之忿怒為軍荼利。見諸部要目。又佛部為阿...(術語)觀音之本地,乃既開正覺之正法明佛也。為濟度眾生,今現菩薩之身,又於未來現成佛之相焉。伽梵達摩譯之千手...文殊師利菩薩除淫慾神咒...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
六德賢妻 佛陀在《玉耶女經》上面有一段開示說,世間妻子有六種,要做一個好妻子,要做到這六個方面 一、母親式的妻...
仰仗佛力 由通途佛法仗自力之難,我們再來觀照淨土法門仗佛力往生之勝妙。在一代時教裡面,唯有念佛求生淨土一法,...二十世紀的現在,殺人利器發達的今日,來提倡修行淨土,正合著何處桃源好避秦觀念的人們,雖日厭世,誰說不宜?!況...
釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時,有一次向眾多弟子開示法要。當時在座有位比丘心裡想:希望如來對我有所...
過去佛在王舍城的迦蘭陀竹園時,一日,舍利弗尊者告諸比丘:凡是在寂靜處修行的比丘,不論是在空地、林中或樹下,都...
有一次,釋迦牟尼佛對舍利弗說:諦聽!我將為你說妙吉祥菩薩教化諸佛菩薩發菩提心的願行及本起因緣。舍利弗依教諦聽...
如何以念佛來對治雜念? 一心念佛求生西方極樂世界,把這個念頭抓緊,就能對治雜念。這是念佛的好處。念一句阿彌陀...
世人不信有因果,因果可曾饒過誰?釣魚、捉魚、販魚的可怕果報!奉勸有緣閱讀此文的朋友不要釣魚、捉魚、販魚了! ...
三種苦及九種相隨逐諸有漏行
【法相辭典】
【三種苦及九種相隨逐諸有漏行】 p0226
| 上篇:三妙行與三善根相攝四句分別 | 下篇:三界四生初受生位得幾異熟根 |
指禪宗五祖的法門,因五祖弘忍禪師住在蘄州黃梅縣之黃梅山,其山在縣之東部,因而叫做東山。...
納具
般若威力
顯識
六大
二十七賢聖
慧布
不淨
異部
出世間義
三部忿怒
觀音本地
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經

六德賢妻與五好丈夫

十方諸佛都在自己剎土,宣揚讚歎阿彌陀佛名號
《維摩詰經》的淨土觀及修行方式

戒德具足,堪做世間之福田

隨順遠離之道

妙吉祥菩薩為諸菩薩之母

如何以念佛來對治雜念


夢參法師
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