世親釋七卷十五頁云:土自在依止義者:謂此法界,是土自在之所依止。於所現土而得自在,名土自在。如欲令土成金等寶,隨意成故。若如是知;得入八地。
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謂六賊之惡鬼。六賊,指色、聲、香、味、觸、法等六境;此六境能迷惑人,障蔽人智慧之眼,猶如賊,更以惡鬼比喻之。...(術語)信他之教,從他之意也。文句二曰:供養諸佛者,祇是隨順佛語。...(一)為「能詮」之對稱。指依教法經文之語句,闡釋內容而開顯其意義,故稱經文為能詮,義理為所詮。據四教義卷一載,...梵語 duskara-caryā 或 tapas。即斷除肉體慾望,堪忍諸種難忍之苦行。主要指印度諸外道為求生天而行諸苦行。佛教之...天台宗所立十種觀境之一。略稱見境。謂得禪者由觀禪定而生邪慧邪解,起猛利之見惑,妨礙止觀。應如摩訶止觀卷十之一...(術語)子丑等十二時,有鼠牛等十二獸,此一一獸中,有三屬獸,故正屬合有三十六禽獸也。各隨其時來惱座禪行者。...(物名)容柄香爐之長方形箱,使導師後之侍者持之。...【多隨煩惱】 p0623 瑜伽六十二卷一頁云:云何名為多隨煩惱?謂有諂、誑、矯、詐、無慚、無愧、不信、懈怠、忘...云何忍波羅蜜多相?謂諸菩薩安住菩薩法性菩提心為依止,以悲導心堪忍安受諸怨苦時所有身語意業。...我國古代民間傳說中之淫邪神名。謂能作祟於人。俗稱五聖。本為兄弟五人,唐末已有香火,廟號五通。唐代鄭愚之大溈虛...(術語)為二識以上共通之所依者。五識之四依中,除同境外,其餘之分別依,染淨依,根本依。第六識之二依中,除染淨...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...俗語說:一個憤怒的人只會破口大罵,卻看不見任何東西。有人說,憤怒的人恢復理智時,會把怒氣轉移到自己的身上,如...
子曰:君子謀道不謀食,而現在我們很多人整個的行為變成謀食。但你如果命中沒有,謀也謀不到。即便你大學畢業還照樣...
我想我們在思惟極樂世界的功德,可以有一個模式,會比較貼近我們凡夫的思考。我們看《阿彌陀經》也好,《無量壽經》...
佛對普廣菩薩說:在未來世的時候,有的男子、女人苦得很,他有什麼現象?久處床枕在床上睡覺,活不活、死不死,求生...
臨命終時阿彌陀佛與諸聖眾現在其前,這非常重要。就是臨命終時我們最難解決問題,我們的業力翻騰的是最厲害,我們是...
智者大師告訴我們,若想真正將罪業懺悔清淨,可以採用十種懺法: 一者明信因果。 明是明白,信是相信,因果就是種瓜...
在學佛之後。很多道友總感覺自己所學的不夠。了解的不夠透徹。經典看的不夠豐富。以念經來說,念一部經嫌少,念兩部...
【原文】 真能念佛,放下身心世界,即大布施;真能念佛,不復起貪瞋癡,即大持戒;真能念佛,不計人我是非,即大忍...
土自在依止義
【法相辭典】
【土自在依止義】 p0227
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(植物)Atimuktaka,草名。譯曰善思夷華,苣勝子,龍舐華。草形如大麻,赤華青葉,子可作油。亦能為香。見名義集三...
惡鬼六賊
隨順
所詮
苦行
諸見境
三十六禽
香爐箱
多隨煩惱
忍波羅蜜多相
五通神
共依
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】譔集百緣經
生氣時會有七件事情降臨在他身上

「勤勞」出窮人

把善業轉到極樂世界去

她一念阿彌陀佛,鬼就不敢靠近她

臨命終時阿彌陀佛與諸聖眾現在其前

十種懺法能將罪業懺除清淨

不去實行,你就不能證得


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